在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为关尹子、文始先生或文始真人。尹喜不仅擅长测天观星，还以其仁德著称。他曾因涉足山水，于陕西终南山筑草为楼，深入思考道法。由于他在楼上观察星辰和气象，因此他的居所被称作“楼观”。当时的周王闻听此事，便封他为大夫。
据说老子曾骑着青牛从函谷关向西进发，当时任函谷关令的尹喜，因为了解老子的学问之广博而心生敬畏。当老子即将过关时，尹喜下令清扫道路，并点燃香火，以礼相待。尽管如此，老子仍然没有留下，但后来老子托病辞职，与尹喜同行至秦地。
在这段旅途中，老子将自己的思想和著作赠给了尹喜，并授予他《道德经》的全书，然后独自前往西方，而留下的只是一片云烟。在接收到这些宝贵遗产后，尹喜虔诚地研读了五千言的经典，对其内涵有了深刻理解。
在道教中， 尹喜的地位极高，他常与老子并列祀奉。据记载，在日常生活中， 尹 喜保持着一种清净自守的心态，他要求自己就像射箭一样保持“心平体正”，解释说：“这不仅限于射箭，也包括国家存亡、个人贤愚等问题；圣人才不会去追求这些外表现象，而是要洞察背后的根本原因。”这种修持方法，不仅能够治身治国，更能让人既明白事情本质，又能探究其中奥秘。
关于 尿 喜 的著作，《关尹子》共九篇，但原版已失传，现在流传的一些版本，如今本《关尹 子》，有一说可能是后人的伪造作品。
