在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾在陕西终南山建了一座草屋，以观星辰寻求气象之变化，因而人们将他的居所命名为“楼观”。
当年老子带着青牛从函谷关西行至秦川时，任函谷关令的尹喜得知老子的学问渊博，便秘密安排下属对有脱俗之人的形貌保持警觉，并派人清扫道路烧香火，恭候圣人的到来。当老子真的来到函谷关，尹喜闻讯后亲自迎接，并行大礼叩拜，诚心邀请老子留下，但老子坚决不肯留。之后，尹喜便辞去官职跟随老子一起前往秦地。
在那段旅途中，老子向尹喜传授自己的修炼之道，将自己所著的《道德经》五千言赠予了他，然后独自离去，不留踪迹。记载显示，在此之后，尹喜虔诚研读《道德经》，铭记师父的教诲。
在道教史上， 尹喜的地位极高，他常与 老子的侧面并列祀奉。在日常生活中，他要求自己保持内心平和，就如同射箭一样要身正体直。他解释说：“国存亡、身贤不肖，都需如此。”这表明这种心平体正的修持方法，不仅能治身治国，而且能洞察事物本质和原因。
关于他的著作，《关尹果》原本已失传，但现在流传的一部也被称为《文始真经》，有人怀疑是否为后世伪造。
