在那个历史的转折点上，闵智亭选择了抛弃繁华，投身于道教的世界。他的故事，就像一本书中的幽默小品，每个章节都充满了对生命和哲学深刻的探索。
1924年，他出生在河南省南召县的一个商人家庭，从小接受良好的教育，但因日寇侵华，他不得不辍学。在这个动荡年代，他通过阅读《留侯传》和陶渊明的田园诗，培养了一种超脱世俗的心态。当外敌入侵时，闵智亭只身前往华山毛女洞出家，与刘礼仙道长学习全真派的黄冠法门。
他对道教经典如《道德经》、《南华经》、《阴符经》等有着深厚的研究，对道家的信仰坚定不移。在1943年秋，当他的师父勉励他外出参访以求更深层次的理解时，他踏上了漫长而又充满挑战之旅。他先后拜访了西安八仙宫、湖北武昌长春观，并且与多位高僧交流学习，最终成为了一名多才多艺的大师。
闵智亭不仅精通琴棋书画，还擅长古诗词和天文星象学。他曾参与翻检明代《正统道藏》，并结识了著名道教大师陈撄宁和丁福保，这些都是他修行道路上的宝贵财富。随着时间的推移，他逐渐成为了一个集文化、艺术、宗教知识为一体的人物，在社会各界都享有盛誉。
1978年十一届三中全会以后，当党和政府重新肯定宗教自由政策时，闵智亭欣然返回华山继续他的修行。他担任过服务社总会计、外事接待工作，并致力于恢复正常宗教生活，同时开展旅游服务业，为人们传播更多关于中国古代文化和宗教知识。1985年，他被邀请到北京主持“道教知识专修班”的教学工作，这是他事业生涯的一个重要里程碑。
1990年的中国 道 教 文 化 研 究 所 成 立 时 ， 他 被 推 选 为 所 长 ； 同 年 冬 ， 他 被 推 选 为 西 安 市 道 协 会 长 并 兼 任 中国 道 教 学 院 副院长。此后，他还担任过西安八仙宫监院，以及其他多项职务直至2004年去世前夕。在这段时间里，无论是在理论研究还是实践活动中，都展现出了他的卓越才能及对中华文化遗产保护与推广的一贯关怀。
可以说，闵智亭是一位将幽默融入严肃情境，将哲学与生活相结合的大师。他用自己的方式，让更多人了解并珍惜这份属于我们共同人类精神财富的一部分。而现在，我们仍然能够从他的故事中感受到那份独特的情趣，那份对生命意义深刻思考，以及那份无私奉献精神。
