在元代的画作《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位尹喜，字文公，是周末时期的人物，在道教中，他被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。他不仅擅长测天观象，而且以隐德行仁著称。据说，他后来因涉猎山水之美，在陕西终南山筑草为楼，深入思考至高的道理。在他的宅邸里，因为他常用楼上观星望气，所以人们把这座宅邸叫做“楼观”。当时的周王听闻此事，便任命他为大夫。
传说老子曾经骑着青牛向西方去秦川，那时候，尹喜正在担任函谷关令。他了解老子的学识渊博，因此心存敬畏，不让任何普通人通过关。同时，他还派人清洁道路，并点燃香火，以待圣人的到来。当老子真的到了函谷关，尹喜得知后，即刻迎接并恭敬地请老子留下，但老子坚决拒绝。此后，尹喜便托病辞官，与老子一起向西走到了秦地。
在那段旅途中，老子向尹喜讲解了自己的思想和所著之作，并将自己著名的《道德经》赠予了他，然后独自一人继续前行，不知去向。接受这份厚重礼物后的尹喜，将《道德经》的五千言铭记于心，并虔诚地研究其中内容。
在道教中的历史记录中，我们可以看到尹喜的地位极其崇高，他常与老子的画像并排置放。据文献记载，日常生活中，尹喜保持着一种清虚自守的心态，对自己要求如同射箭般保持“心平体正”，解释这句话时说道：“非独射也。国之存也、国之亡也；身之贤也、身之不肖也；亦皆有。”表明这种修持方法不仅能够治身治国，还能理解事情的本质，同时又能洞察其背后的原因。这说明这种心平体正的修持方式，是一种非常有效的人生养生法则，可以帮助我们既明白事实，又能理解其根本原因。
至于他的作品，《关尹子》原书九篇已经失传，只剩下今本《关 尧 子》，有人认为可能是后世模仿创作而成，但具体情况仍然存在争议。
