在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾隐居终南山，一心修道，因其楼观星辰而得名。周王听闻他的故事后，便将他封为大夫。
传说老子骑着青牛西行至秦川时，尹喜作为函谷关令，对老子的学识深有所知，因此特意派人守卫关口，不让老子过往，并且还专门清扫道路、点燃香火，以示对老子的尊敬。当老子真的来到函谷关，尹喜亲自迎接，并恭敬地请老子留下，但最终还是被拒绝了。随后，尹喜以病身辞官，与老子一起西行至秦。
在这段旅途中，老子向尹喜传授了自己的道理，并把《道德经》的全书赠予了他，然后独自离去。记载显示，尽管失去了师父的直接指导，但 尹喜依然虔诚地研读这部经典，从中汲取智慧。
在道教中的位置上，尹喜的地位极高，他常与 老子的同时祀奉。在日常生活中，尹喜坚持保持一种“心平体正”的状态，就像射箭一样保持平稳。这不仅是一种修身养性之法，也能够治国安邦。他解释这种方法：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有。”表明这种方式既能治理国家，又能培养个人的品格，同时又能够理解事物背后的原理和原因。
关于他的著作，《关尹果》共九篇，但现今已无法找到完整的原版，而现在流传的《关尹果》可能也是后世根据其思想创作出来的一个版本。
