在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，描绘的是尹喜——一个周末时期的人物，以道教尊称他为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。据记载，尹喜擅长观测天象，并以仁德著称。他的生活充满了隐居和探索自然之美，他最终选择陕西的终南山作为自己的归宿，在那里，他建造了一座草屋，用来研究和修炼道法。由于他经常在这座草屋中观察星辰，因此，这个地方被称为“楼观”。
当时的周王听闻了这一切，便赐予尹喜一个高位，让他担任大夫。在古代传说中，老子曾经骑着青牛向西方进发，而那个时候，尹喜正好担任函谷关的令。他了解到老子的学问非常渊博，所以决定不让任何人通过这个关口。他还命令手下人员清扫道路，点燃香火，以礼貌待遇圣人的到来。当老子真的来了时，尹喜亲自迎接并恭敬地请他留下来，但老子坚决不同意，最终带着《道德经》的原稿离开了。
在这段期间内，老子将他的全部知识和思想都告诉了尹喜，并把自己著作的一部分赠与给了他，然后独自一人继续向西走去。随后，不久便失去了踪迹。而对于接受这些宝贵遗产的尹喜来说，他深刻铭记师父留下的教诲，并且用心研读那五千言的《道德经》。
在道教界里，关于他的地位极其崇高，被人们配祀于老子的旁边。不过根据一些历史资料显示，当时的社会环境中，对于保持一种平静的心态是非常重要的。这一点可以从他日常生活中的行为看出来，比如要求自己就像射箭一样保持“心平体正”，即使是在国家存亡、个人贤愚之间，也要有这种超脱的情怀，因为真正的大智者并不因世间纷扰而动摇，而是能够洞察事情背后的本质。
关于他的著作，《关尹子》共计九篇，但现今所见版本已有所缺失，只剩下几篇残篇，而且现在流传下来的《关 尹 子》（也被称为《文始真经》）可能是后人的托词或伪作。
