一、生平及著述
俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园。少年时便展现出过人的学问与文才，他在科举考试中屡受重视，最终在30岁时取得了举人之职。随后他进入仕途，但不久即因个人理想而辞去官职，转而专心于讲学和研究经典。他留下的大量著作成为了清朝乃至整个中国文化史上的宝贵财富。
俞樾出生于浙江德清东门外乌牛山之阳，即今德清县城关乡金星村的南埭地带。在他的童年时代，他就已经显示出了非凡的智力和学习能力。当他九岁的时候，就开始自己注释书籍，这种自我驱动的学习态度是他一生中的一个重要特征。
经过多年的努力，在道光甲辰（1844年）中举人，并在道光庚戌（1850年）的进士考试中获得了高分。在保和殿复试时，他以“花落春仍在”这句诗深得曾国藩赏识，从而被授予翰林院庶吉士这一荣誉。此后，他历任编修、国史馆协修等职务，在河南担任学政并主考，一直到咸丰丁巳（1857年）七月遭革职后，他决定放弃仕途，专心致志于治经。
之后，咸丰戊午（1858年）春天回到家乡苏州饮马桥，与陈奂、宋翔凤等知名学者切磋经术，对经典有了新的认识。同治元年（1862年）春天，又返回天津。在此期间，他先后赴绍兴、上虞、宁波和上海等地讲学，并且积极参与各类教育活动。
同治乙丑（1865年）秋天，由李鸿章推荐，被聘为苏州紫阳书院主讲，不久又任杭州诂经精舍主讲。其间，还曾到菱湖龙湖书院、上海诂经精舍以及其他地方进行教学工作。直至同治甲戌（1874年），他在苏州购买了一处旧宅，并将其命名为曲园，以《老子》中的“曲则全”思想为灵感。这座宅邸成为他的隐居之所，也是他创作许多著作的地方。
光绪戊戌(1898)年的某个时候，因为年龄原因辞去了诂经精舍的讲席，而到了光绪癸卯(1903)年的乡举重逢，当选为翰林院编修。一生的辛勤劳动最终收获满足，那一年二月五日病逝于西湖三台山东麓，其遗体葬于此地。他临终前还写下十首留别诗，并撰写代讣辞行，以示对世人的最后礼貌。
俞氏家族自元末希贤公起已居住四百余载，其中祖父——俞廷镳是一位品质端庄的人物，有着《四书评本》的著作，为家族树立了一面文化旗帜。而父亲——俞鸿渐更是一个通晓古籍的人物，其作品包括《印雪轩文钞》、《印雪轩诗钞》、《印雪轩随笔》及《读三国志随笔》，都对后来的文学界产生了影响。
夫人姚文玉也是一个有才能的人，她不仅熟悉诗书，而且自己也有一部诗集《含章集》，但遗憾的是这个作品早已散失无踪。不过她与俞樾之间的情谊很深，他们是表姐弟关系，但他们共同生活下来的情感依然十分珍贵。
尽管如此，这位伟大的教育家和思想家的影响力远远超越了他的家庭背景。他的一生兢兢业业教书授学，吸引海内外学生云集，如戴望、朱一新等，都来向他求取知识。这使得他的影响力遍布全国乃至世界，让人们称赞说：“李少荃拼命做官，俞荫甫拼命著书。”
总共，有超过500卷的文章流传下来，是关于儒家的宗师级别的大师之一，其中包括《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《茶香室丛钄》（以下简称‘茶香’）、_曲园杂纂_及_右台仙馆笔记_等多部作品。此外还有如"梓童传"、“骊山传”、“七侠五义改编版”，这些都汇聚成了巨大的成果——《春在堂全集》，包含500卷，是一种对当时文化环境巨大贡献，同时也是研究历史人物的一个重要资料来源。（参见王有红 《论解读19世纪晚期儒家思想家：以杨万里为中心探讨近现代儒教变迁及其影响力分析）
由于这位伟大人物提出的独特见解，使我们可以更好地理解那段时间的心理状态以及社会背景，因此，我们不能忽略这样一次深入了解历史人物背后的故事，它们对于我们今天来说仍然具有不可估量价值。