在元代的画作《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾隐居终南山，一心修道，因其楼观星空而得名。周王听闻后，便任命他为大夫。
传说老子在一次西行途中，曾经到达函谷关，那时任关令的是尹喜。他深知老子的学识之高，所以特意安排下属留意有着脱俗之人的形象，不准让他们通过关卡，同时还派人清扫道路烧香火，以待圣人的到来。当老子果然抵达时，尹喜亲自迎接，并对老子行大礼，再三叩拜，诚挚地邀请老子留下来，但老子依旧坚持西行。之后，尹喜也辞去官职，与老子同行至秦地。
在那段旅程中，老子将自己的著述和思考全都讲给了尹喜，并赠予他所著的《道德经》五千言，然后独自离去。在此之后，尹喜虔诚地研读这部经典，将其内涵深刻记忆于心。
在道教界里，尹喜的地位非常崇高，他常与 老 子并祀。据记载，在日常生活中，他保持着清虚自守的态度，对自己要求极严，就像射箭一样要保持“心平体正”。他解释说：“非独射也。国之存也、国之亡也；身之贤也、身之不肖也；亦皆有。” 这说明这种心平体正的修持方法，不仅能治身治国，而且能洞察事物的本质和规律。
关于他的作品，《关尹果》九篇现在已经失传，只剩下今本《关 尸 真 经》，但有人认为这可能是后世托作所编写。
