理学之源：宋明理学是中国古代哲学的一个重要分支，它的根基在于儒家思想，特别是孔孟之道。从北宋到南宋，再到元朝和明朝，这一时期的理学家们对儒家的经典进行了深入阐释和发展，使得理学成为当时社会文化生活的一部分。
明心见性：宋明理学强调“明心见性”，即通过内省自我清晰，达到认识自性的境界。张载、程颢、程颐等人提出了“知行合一”的观点，即知识必须与实际行动相结合，以达到修身齐家治国平天下的目的。
学为体用：这一思想体系认为学习不仅要注重理论知识，还要注重实践应用。在朱熹看来，学习应该有“致良工”、“致君子”两方面的要求，即既要培养人的道德品质，又要使之成为有用的人才。
宋明理学中的礼仪观念：在宋代以后，尤其是在朱熹之后，一些士大夫开始关注礼仪问题，他们认为礼仪是维护社会秩序和保持人际关系正常的一种手段。例如，对待父母、尊敬长者，都被视为一种基本的人伦关系，也是一种高尚的情操表现。
宋明理学对后世影响：尽管随着时间的推移，宋明理學受到其他哲學流派如佛教、道教以及西方科學技術等影响，但它仍然对中国乃至世界文化产生了深远影响。例如，在日本，这一思潮通过中日交流而被吸收，并融入了日本传统文化中；同时，在近现代中国，无数志士以其作为精神支柱，不断追求中华民族复兴的梦想。
