太上老君的三清不包括什么：探索神秘边界
太上老君，道教中的至高无上的神灵，被尊为“道德天子”，是宇宙万物之源。他的三清，即玉清、紫清、青清，是道教崇拜中最重要的概念之一。这些概念代表了不同的层次和境界，但它们又有一个共同点，那就是与世俗尘缘相去甚远，不涉及凡尘杂事。而在探讨这三个境界时，我们不可忽视的是，它们也不包括一些显而易见的事物，这些事物在我们日常生活中可能看似普通，却在太上老君的世界观中被排除。
首先，人间情感纠葛不属于三清。这一点体现在玉清境界，也称为“乾元真人”，它象征着纯净无垢，与人类的情感复杂性格截然不同。在这个境界里，没有嫉妒、爱欲等人间情感，而是处于一种超脱的人生状态。因此，凡是带有私心或牵挂的人间情绪，都不能进入这种境界。
其次，不包括具体形象化的符号和仪式。在紫清境界，即“玄元真人”这一层面，更进一步抽离了具体形象，将自己置于更高的一种精神层面，使得任何形式的宗教仪式都无法触及到他本身。这意味着，在追求最高精神成就时，无论多么精细繁复的手法，只要它依赖于外在表现，都不是达到真正内心平静和解脱的手段。
再者，不包含时间空间限制。在青 清即“长生天”的领域里，我们可以看到时间与空间对比鲜明地展现出自己的局限性。这里没有过去也没有未来，没有空间距离，每一刻都是永恒，每一个地方都是同时存在。而人类所经历的地球历史，以及我们对于未来的憧憬，都被置于这样一种超越性的背景下，从而体现出时间与空间对我们的束缚。
此外，不涉足自然力量控制。在玉皇大帝这一位阶（即第三个部分），虽然他拥有掌控自然万物的大能，但是这种能力并非通过直接操控来实现，而是在更深层次上理解宇宙运行规律，从而使得自然力自动听从他的意志。他并不需要像其他传说中的仙人们那样使用法术或施加咒语来影响自然，以证明自己的能力和权威。
最后，不关注社会政治斗争。尽管作为最高权威，他确实能够干预世间纷争，但他的主要注意力放在个人修行和普渡众生的道路上。他并不参与那些繁琐复杂的人类社会政治斗争，而是选择以一种更加超然、高尚的心态去处理这些问题，让正义自在地流淌下去。
总结来说，太上老君的三清不仅仅是一个简单的地理位置划分，它蕴含着深邃哲学思想，对应的是一种内心世界与宇宙秩序之间微妙联系。当我们试图理解这个体系的时候，我们必须放弃那些让自己陷入固执思维模式的事务，因为只有这样，我们才能接近那个纯粹、自由、超越一切污染的地方——那就是太上老君所居住的地方。