在中国悠久的历史长河中，道教与中医这两大文化体系自古以来就紧密相连，它们不仅在理论上具有深厚的渊源，而且在实践上也经常交织。然而，在探讨它们之间关系的时候，我们往往会遇到一个问题：道教是否有共同的创始人？这个问题引发了学者们对于两个系统历史发展、哲学思想以及修炼方法等方面的一系列思考。
首先，关于道教创始人的说法存在多种版本。在传统观念中，老子被认为是道家哲学之父，也就是著名的《道德经》的作者。而另外一位重要人物张良，被视为汉朝初年的政治家，他还被认为是保留并推广黄帝及尧舜时期知识文化的人物。黄帝则是远古时代的一位圣王，被尊为“太祖”，他也是中国五行（黄帝、炎帝、颛顓、昌意、大禹）中的第一个。在这些人物身上，我们可以看到他们对自然和宇宙有一种独特的理解，这种理解后来成为中医学理基础上的重要部分。
从理论角度出发，老子的《道德经》提出了“无为而治”的治国原则，以及对万物本质即“道”的探讨。这一点直接影响到了后来的医疗实践，使得医者开始追求一种更接近自然规律，更轻松有效的心灵状态，从而形成了一套以养生为核心的医疗体系，即所谓的阴阳五行理论。这种理论虽然不是直接由老子或其他某个具体人物提出，但它体现了早期中国文化中的辩证唯物主义思维方式，对于理解疾病产生原因以及治疗方法至关重要。
此外，由于古代社会信仰天命和鬼神，而当时医学尚未分离出宗教成分，因此很多早期医学文献都包含了超自然因素，如风水、占卜等元素。例如，《内经》这部非常重要的地方医学典籍，不仅包括了许多针灸疗法，还融入了一些神秘主义色彩，比如通过调节气血来调整人体内部环境，以达到健康平衡状态。这类手段虽然难以用现代科学标准去评判其有效性，但却反映出当时人们对于生命力来源于天地间动态平衡这一认识。
实际上，这些看似模糊不清但又充满智慧的声音，是我们今天研究东方哲学与医学必须要面对的一个挑战——如何将非西式思维转化成可操作性的知识框架。此外，还有许多其他地方，如药材使用和药效分析，也同样受到了中国传统哲学思想特别是阴阳五行论影响，因为它强调了解决事务需考虑全局与细节之间既定的联系，同时追求整体平衡，并且倾向于寻找能够协调各方面力量以达成目标的手段。
综上所述，无论从历史背景还是理论内容来说，都可以发现 道教及其相关概念如老子及其他圣贤，他们提出的生活方式和宇宙观念，为日后的发展提供了坚实基础。而作为一种集儒释佛三大宗教精髓于一身的大乘宗派，佛陀亦曾指出人类应顺应宇宙自然规律，其修行理念与我国古代智者的见解极其相近。因此，可以说，在很大的程度上，一切起源於中國這片土地上的文明活动都是彼此相互依存與影響之下發展而來，這種連繫在無形之間貫穿著每一個時代，每一個文明進程。