在古代中国，文人墨客中不乏有学术渊博、修身养性的人物，他们的生活方式和信仰往往与道教有关。其中哪一位人物与道教有关呢？我们今天就来聊聊那些以道教为灵感来源，或者是深受道家思想影响的古代大师。
首先，我们不能忽视的是唐代文学巨匠李白。他虽然被后世誉为“诗仙”，但他的许多作品中都透露出浓厚的道家哲学色彩。比如他那著名的《庐山谣》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这句诗中的“黄河之水天上来”便隐含了对自然界万物自发运行、循环永恒的赞美，这正是道家的自然观和无始无终的宇宙观。
再看宋代词人苏轼，他在晚年时期尤其钟爱禅宗和道家的哲学。他的《念奴娇·赤壁怀古》：“羽扇纶巾日下吟，将进酒杯肉食间。”这里，“羽扇纶巾”形象地描绘出一个悠然自得、放松心态的人物，而“将进酒杯肉食间”的语气，更显出了超脱尘世俗务的心境。这就是典型的一种道家修身养性的表现形式——饮酒作乐，以此作为逃避世俗烦恼的手段。
除了这些文学大家，还有其他一些历史人物，如明末清初的大理寺卿王守仁（字介甫），他是一位同时精通儒学、佛学和道家的多才多艺之士。在他的政治活动中，他倡导的是一种类似于法治主义，但又融入了很多从事业到个人生活乃至于死后的世界观方面，从而体现了一种结合儒释 道三教合一思想的情怀。
最后要提到的还有一位，是清朝乾隆年间的书画家、文学家曹雪芹。他的代表作《红楼梦》虽然没有直接提及到具体的人物与道教，但是整个小说所表达出的悲剧情节以及主人公贾宝玉内心世界中的矛盾冲突，都可以说是在一定程度上反映了当时社会人的精神状态，这也暗示着作者可能受到过一定程度上的文化熏陶，即使不是直接参与，也同样能感受到周围环境中的某些文化元素，比如对生命短暂及命运不可抗力的思考，这也是传统文化背景下的常见主题之一，在这个过程中也多少体现了一定的佛/ 道思想色彩。
总结来说，在古代文人墨客中，有很多人物都是通过学习研究或实践等方式，与各式各样的宗教或哲学体系相互交流甚至融合，其中当然包括了与东方文化非常重要的一部分——即中国传统宗教：道教。而这些跨越千年的交流，不仅丰富了他们个人的内心世界，而且也为后世留下了宝贵的精神财富，让我们今日能够借鉴并探讨其深远意义。