老子的哲学思想深邃而神秘，他的道家哲学中有一句著名的话：“一气化三清”，这句话背后隐藏着深刻的宇宙观和人生观。那么，老子一气化三清是哪三清呢？这一概念对于理解老子的思想至关重要。
老子与“一气化三清”
首先，我们要了解“一气化三清”这个概念。在《道德经》中，老子提到过“虚无不仁，以万物为刍狗”的话，这种看似荒唐的说法其实蕴含着深刻的哲理。这里，“虚无”指的是道，即宇宙本原，是万物生成变化的根本。而“不仁”，则是指超越了常人的伦理规则，达到一种超然脱俗的心态。这两者结合起来，就是老子所说的“无为而治”。
一气
在中国古代哲学中，“一”字代表的是整体，而“气”则代表的是运动或活力。一气化可以理解为把整个宇宙当作一个整体，把所有的事物都融合在一起，不分彼此。这也是老子的另一句名言——"天地不仁，以万物为刍狗"——中的关键词之一。
化
"化"字意味着变化、转变，它是自然界永恒运转的一个基本过程。在《庄子》中有这样的记载：“夫性者，万象皆备焉；其用也，无极。”这说明了生命力（即性）可以随意变化，不受任何限制。这也正好体现了老子的自然顺应和无为之道。
三清
现在我们知道了一、二，我们来看看第三个部分。“三个”通常指的是上、中、下或者太极阴阳等对立面的集合，但具体来说，在这个语境下，它可能是一个比喻性的表达，用以描述最高级别或最终形态的一切事物。所以，“三清”的解释就变得尤其重要了。
太上元始天尊
太上元始天尊被认为是最高级别的存在，他掌握着整个宇宙的创造权。他代表了混沌状态前的纯粹之美，是一切开始的地方，也是结束的地方。他又被称作混沌，也就是没有形状，没有结构，只有潜能和可能性。当他发动时，就产生出了第一位神明——太乙真人。
玄武大帝
玄武大帝据说是在太乙真人的帮助下创造出世界，并且管理着四方八方以及各种生物。他的作用类似于现代物理学中的量子场或者相对论中的引力场，他使得世界保持稳定，同时也有能力破坏它以让新的秩序诞生出来。他也是宇宙运行过程中的调节者，让一切按照一定规律发展。
黄庭真君
黄庭真君，又称黄帝，被认为是人类社会文明与文化发展的象征。他通过智慧和勇敢，将人类从原始野蛮状态提升到了更加文明社会。黄庭真君的人格特质反映了人类追求智慧、技术进步以及建立社会秩序的心愿。
总结一下，每一个阶段都是另一个更高层次上的实践，从混沌到有序，再到文明，这是一种不断完善自我的过程。而这一系列活动，最终还是回到源头，那就是道。在这个意义上，可以说，一气化三 清实际上是一种回归自然本真的行为，是一种超越个人欲望与情感偏执，返回到真正内心平静与自由的情境。不过，对于这些人物是否确实存在，以及他们是否具有如同传说般的地位，还需要进一步考证，因为它们更多地表现出一种精神信仰上的价值，而非历史事实上的准确性。