《易经》的六十四卦，揭示宇宙万物变化规律，体现了“天地不仁，以万物为刍狗”的生存法则。其中，“乾”代表阳极其刚强之象，而“坤”则代表阴极其柔弱之象，他们相互平衡，形成了动静、刚柔并济的和谐世界观。
孔子的“己所不欲，勿施于人”，这句话表达了对他人的尊重与同情心，是一种高尚的人格修养。孔子提倡德行与文化教育，他认为一个人应该以身作则，以诚信待人，这种思想在今天仍然具有重要指导意义。
老子的《道德经》中提出“无为而治”，主张顺应自然，不做强求。这一思想体现了一种超脱世俗功利的哲学态度，对后世影响深远，为中国哲学乃至世界哲学提供了一股清流。
墨家的“非攻”，提倡国家间通过和平手段解决争端，不依赖武力扩张，这反映出一种对于战争破坏性的批判，以及对内外和谐共生的追求。在当今国际关系中，这一理念同样值得我们深思。
达尔文的进化论虽然源自西方，但它的一些基本原理，如适者生存、竞争与合作等，也可以从中国古代文化中找到类似视角。例如，《庄子·齐物论》中的“天下熙熙如鼓两声，则喧哗；熙熙如鼓一声，则寂寂。”这一描述也隐含着生物多样性的竞争与适应性演变过程。
