一、理学之源：孔孟思想的再现
在中国哲学史上，宋明理学是继先秦诸子之后，又一次重要的思想体系，它以儒家为主导，并融合了道家和佛家的精髓。宋代士人对古代经典的重新阐释，为后世提供了丰富的精神资源。
二、朱熹与邓析：理性与情感的对话
朱熹是北宋时期最著名的一位哲学家，他提出了“知行合一”的理论，这个理论强调知识和实践相结合，是宋明理学的一个重要特点。邓析则在探讨情感问题上做出了贡献，他认为情感对于人的生活至关重要，但同时也要通过理性的方式来处理和控制情绪。
三、张载与陆九渊：物是人非，天地万物皆有其道
张载提出“性即心”这一概念，将心灵视为宇宙间一切事物之间联系的心脏。他强调人的内在本质应追求高尚，而不应被外界环境所左右。陆九渊则从自然观出发，提出了“物各有其法”的论断，他认为每一个事物都有一定的规律或法则。
四、吴澄与王守仁：兼爱与致良知
吴澄倡导“兼爱”原则，即要求人们无私地爱护一切生命。这一点体现在他对社会公正和平等观念上的重视。而王守仁，则提出了“致良知”的理论，他主张人们应该深入自我反省，以达到内心纯净真诚的地步，从而实现个体自由和社会进步。
五、李卓吾与黄宗羲：“治国安邦”新篇章
李卓吾将朱熹思想推向新的高度，对于如何运用儒家哲学来治国进行了深入研究。他认为政治必须基于道德原则，而不是权谋手段。黄宗羲则在批判封建制度方面作出巨大贡献，他主张建立起一种基于民众参与和普遍利益的地方自治制度。
六、“活字典”——《大学》、《中庸》的解读
《大学》、《中庸》这两部书籍被誉为儒家的圣教经典，它们分别由孔子弟子曾参编写。在宋代，由于这些书籍中的内容非常广泛且深奥，因此产生了一系列注疏文献，如朱熹的《大学衍义》，这些注疏进一步加深了人们理解孔子的教导，使得《大学》、《中庸》的影响力更加扩大。
七、新时代下的继续思考——现代意义上的宋明理学
今天，我们回望过去，不仅要学习历史，更要将其智慧应用到当今世界。在全球化背景下，国家之间需要更多的人文交流，以促进相互理解；在科技飞速发展时期，我们更需考虑人类价值观念是否能够跟上科技进步所带来的变化，同时保持着我们作为人类共同体的情感联系。因此，宋明理学不仅是一种历史文化遗产，也是一个不断更新并适应时代变迁的问题意识系统。