道家人物
宋应星野议卷12乱萌议诗解治乱由人守令轻视功名势要不逼细民有生存乐寇盗何生
宋应星【野议】卷12乱萌议诗解治乱由人守令轻视功名势要不逼细民有生存乐寇盗何生题文诗:治乱也者,天运所为,然而必从,人事召致.萌有所自,起势有所,由成谁能,数若列眉?夫寇盗即,半天下其,真正杀人,不厌名盗,不羞斩绝,性善根者,百人中三......阅读更多
天道法自然人法道道的哲学探索
人法则是指人们应遵循社会规则和法律,维护社会秩序。这种观点认为,每个人都应该按照既定的规范行事,这有助于形成一种公正和稳定的社会环境。在中国文化中,人法道并非简单地意味着服从权威,而是一种内在化的自律精神。它强调通过教育和引导,使人们......阅读更多
天工开物卷7陶埏诗解1瓦人工逐一做成载窑内受水火成器则一
【天工开物】卷7陶埏诗解1瓦:人工逐一做成载窑内受水火成器则一 题文诗: 宋子有曰:水火既济,土合成器.万室之国, 日勤千人,不足民用,亦繁矣哉.上栋下室, 以避风雨,而瓴建焉.王公设险,以守其国, 而城垣以,雉堞寇来,不可上矣.泥瓮......阅读更多
周易的卦象和吉凶背后的哲学原理是什么
在中国古代,道家经典中有着丰富的哲学思想,其中以《周易》最为著名。《周易》是一部综合了占卜、哲学、宇宙观等多方面知识的书籍,它通过对六十四种不同形态的八卦进行解释,来指导人们如何理解和处理各种问题。在这里,我们将探讨一下《周易》中的卦......阅读更多
南华真经义海纂微卷之七十七
庄子曰:射者非前期而中,谓之善射,天下皆羿也,可乎?惠子曰:可。庄子曰:天下非有公是也,而各是其所是,天下皆尧也,可乎?惠子曰:可。庄子曰:然则儒、墨、杨、秉四,与夫子为五,果孰是邪?或者若鲁遽者邪?其曰我得夫子之道矣,吾能冬爨鼎而夏......阅读更多
华山派李静圃道长羽化三周年祭文
维 壬辰仲春三月初九,华山玄裔,云集玉泉东院,谨以香花灯水之仪,致祭于仙师墓茔之前,奠水酒而哀曰: 华山仲春,诸花初放。愁云千里,细雨飘倘。 寸草之心,哀痛难当。云集师茔,对越苍茫。 弹指三载,若师在堂。焚香叩拜,频洒酒黄。 呜呼仙师......阅读更多
内省自我如何理解明镜照心不染尘埃
道家智慧之精髓在于修身养性,通过不断的内省来达到精神上的清净与宁静。其中,“明镜照心,不染尘埃”这一警句,便是对这一理念的深刻体现。 "明镜照心"这四个字可以解释为,用一个纯洁无暇的物体来象征清晰、透彻的思想和行为。在......阅读更多