宁民显佑运德海潮神--诚应武肃王錢镠
《表忠观》 雄才大节古无双,气压江潮百怪降。食客三千州十四,胜他称帝海南邦。 康熙四十四年(1705)春,亲临表忠观,赐御书匾额:《保障江山》 雍正七年(1729),封钱镠诚应武肃王,在海宁购民地四十亩,建海神庙,封钱镠为宁......阅读更多
《表忠观》 雄才大节古无双,气压江潮百怪降。食客三千州十四,胜他称帝海南邦。 康熙四十四年(1705)春,亲临表忠观,赐御书匾额:《保障江山》 雍正七年(1729),封钱镠诚应武肃王,在海宁购民地四十亩,建海神庙,封钱镠为宁......阅读更多
「真人前,凡为人臣子民之属,何者应为上善之人也。真人虽苦,宜加精为吾善说之。」「唯唯。但恐反为过耳。」「何谦?」「诺。诚言今为国君臣子及民之属,能常谨信,未尝敢犯王法,从生到死,讫未尝有重过,生无罪名也,此应为最上善之人也。」「噫!子......阅读更多
「大暗愚日有不解,冥冥之生稽首再拜,问一大疑。」「何等也?」「书中比比道天上皇气且下,今讫不知其为上皇气云何哉?」「子乃知深疑此,可谓已得道意矣。行明听,为真人具陈之。〈起〉天有三皇,地有三皇,人有三皇;天有五帝,地有五帝,人有五帝;......阅读更多
「〈起〉吾本少学而不止,精神念之,涕常欲下。为此积久,蒙皇天大恩,今日幸得逢天师人于旷野。始学若亏,司问小事外浮华也。本求守一养性之法凡三百首,乃见天师说而无极,故敢问身宁可得长存与?〈止〉不见天师说而无极,故敢问小政事。见师说无极,......阅读更多
无为而治:探索什么叫做无不为的智慧 在中国哲学中,“无为而治”是一种非常独特的管理和领导方式,它强调的是一种内在的力量,而非外在的控制。这种理念源自道家哲学,特别是老子和庄子的思想。在他们看来,真正的力量不是通过强制或干预实现,而是通......阅读更多