在人类社会中，思想、道德和法律是三大支柱，它们分别代表了理想、行为规范和社会秩序。尽管它们起着不同的作用，但思想道德和法律之间存在着不可忽视的共同点，这些共同点使得它们能够相互补充，共同维护社会的稳定与进步。
首先，思想道德与法律都源自对人性本质的认识。人们通过观察自然规律和历史经验，对人类行为进行了深刻的思考，从而形成了一套价值观念，这就是我们所说的“道德”。这些价值观念被内化为每个人的心灵深处，并通过教育传承至下一代。在这个过程中，它们塑造了一个具有共识的人类群体，使得人们能够在一定程度上达成合作。这一点，与建立在公认普遍原则基础上的“法律”，尤其是在现代民主国家，拥有广泛的一致性支持，不同意志的人们可以为了实现更大的利益而暂时放下分歧。
其次，思想道德与法律都旨在约束个人自由以保护他人权益。虽然个人自由是现代文明中的重要标志之一，但如果没有适当限制，那么这种自由很快就会演变为对他人的伤害或侵犯。他人权益受损可能会引发新的冲突，最终破坏整个社会结构。而正是由于这一考虑，一种强制性的制度——“法律”应运而生，以确保每个成员都有能力享受并行使自己的基本权利，同时也不能无故侵犯其他人的权利。这里，“立法者”借鉴了伦理学中的“平等原则”，将这份平等推向极致，即人人平等，有机会获得相同数量资源，无论出身背景如何，都能得到公正对待。
再者，思想道德与法律都是动态发展的概念。在过去，由于文化、科技以及生活方式的变化，不断有人提出了新鲜事物来丰富我们的世界。而随着时间推移，这些新事物逐渐被整合到既有的体系之中。这意味着两者的内容不断更新，以适应日新月异的地球环境及人类需求。例如，在古代中国就有《周易》、《尚书》这样的经典，而近世纪出现了《海牙规程》、《罗马条约》等国际法典，其中包含了解决不同问题、新情况下的指导原则。此外，还有宗教信仰系统，如佛教、基督教，也不断地根据时代需要调整其教学内容，以保持自身持续影响力。
此外，思想道德与法律不仅要关注现实，更要预见未来，为即将到来的挑战做好准备。当面临无法预测的问题时，我们必须依据已有的知识体系去构建新的理论框架，或许这是为什么科学哲学家如康托尔提出他的数学逻辑方法，以及为什么自然科学家如爱因斯坦提出相对论一样，因为他们意识到了过去基于有限信息所建立起来的事物可能并不完美，因此需要不断更新以迎接未知未来。如果我们只停留于当前，就无法有效应对突然发生的问题，比如全球气候变化或者生物多样性的危机。
最后，当今世界正在经历全球化的大潮，其带来的便捷性促进了各国间交流合作，同时也揭示出一些原本认为已经解决的问题重新浮现出来，如差距扩大加剧贫困问题，使得各国政府不得不重新审视自己是否真正遵循那些常称为“普世价值”的准则，并且寻找新的方式来实施这些准则。在这个过程中，无疑会涉及到更多关于如何定义什么是最好的生活，以及如何让所有人都能享受到它的问题，而答案往往隐藏于某种形式的情感联系或根本原因之中，这也是伦理学探索的一个领域，也是一个要求我们反思过往做法并改善现在行为模式的地方。
综上所述，无论是在封闭的小团体还是开放的大社会里，都需有一定的标准来引导我们的行动，即使这标准不是完全固定不变也不容易转变。但正因为如此，每一个参与其中的人才感到安全，因为他们知道哪些行为是不被允许接受哪些又被鼓励采纳。这是一种心理上的安慰，是一种期待长远健康关系发展的手段，是一种对于未来的承诺。当一个人说“我尊重你的选择”，或者说“我将遵守这些规定”，那么他/她实际上是在表达一种愿望：希望自己能成为那个值得别人尊敬的人；希望自己能够成为那个遵守规矩的人；希望自己能够成为那个值得信赖的人。
因此，我们可以看到，在追求个人幸福同时还要符合集体福祉的情况下，将这两个看似独立甚至相互冲突的话题融合起来，便显然是一个双赢策略。不管是在家庭内部还是国家之间，没有任何一方单独决定一切，而应该是各种力量协同作业才能取得最佳效果。这当然包括智慧、情感以及责任感作为关键组成部分。而从这一角度来说，可以说，每个正常的心灵都会倾向于把握住那样的精妙线索，让生命更加完整，让世界更加美好。