第三十四章 [重述] 大道广泛无边，左右上下无所不及。万物依赖它而生长，却不自豪，不为功绩占有名誉。它养育万物而不自视为主宰，可以称之为“渺小”；万物归附于它而不自视为掌控者，可以称之为“伟大”。正因为它没有自大的心，所以才能达成其伟大。
[注释]
汜：同泛，广泛或流通。
辞：言词，称说。不辞，意指不多言，不推辞，也就是顺其自然。
不有：并不认为自己有功劳。
衣养：覆盖、保护。
不为主：并不认为自己是掌控者。
常无欲：常常没有私欲的追求，这里理解为简单纯净，没有复杂的心理需求和欲望。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》：
大道流通，无处不可到达，可左右周旋，无所不能。万物都依靠它来生活，而又毫无抵触情绪，因为完成了事业却没有占有感，它既养育了万物，又不试图成为它们的主人，有着简朴的状态，所以可以被称作“渺小”。因为所有的事都是由这条道路引导来的，因此在天下充满这样的纯粹状态时，每个事物都能得到其应有的位置。如果不是通过这条道路来作用于世界，那么就可以被看作是微不足道的。而当一切事物都归属于这条道路，并且使它们不知自己的出发点时，这便是不做任何主张，只是客观存在，即可被尊敬作为“伟大”。
[延伸阅读2]
苏辙《老子解》：
大道广布，无所不能，无需选择与否定，因此能够包容地影响一切。所有生命都是依赖这一力量活下去，但并不会因此感到厌烦或拒绝；一旦完成目标，就不会为了那成就而炫耀。这是一个只以生存而非为了某种特定的目的来存在的过程，是一种超越拥有与避免的一种方式。在这个过程中，我们看到的是一个仅仅是生存和成长，没有任何夸耀或占有意识，而这是唯一真正可信赖的力量。尽管我们把这种力量用来培养和保护每一个生命，同时也不试图去控制它们，可以将这种态度描述为“渺小”，但同时也意味着这些生命回归到了原始状态，不再需要外界权威去支配他们，这是一种更高层次上的自由，即可被誉美化成为“伟大的”。