张契真，字齐一，钱塘人也。幼孤遂依上清宫胡法师浮游江浙，上会稽，探禹穴，历縉云，游赤城，以访仙道，契真皆负篾从之。时朱天师居天台目而器之，以其有清骨方瞳，因度为道士。久之还钱塘，居吴山真圣宫。周世宗显德五年，受正一盟威灵宝法籙于大元樊先生，由是紫蘗玉笈之书无不历览，而名振江浙。
忠懿王精崇道法，每三籐斋俾总其事，王公贵人亦从而钦尚。宋太平兴国中，有司即国东南建太一宫，对天下戒洁者以居之，而契真与选未几禁中清醮，因召见欵对称旨賴紫衣。而上以道书鱼鲁未定，对两街道录选优学者刊正，而契真复与既畢赐元静大师号。
真宗景德三年正月十一日夜就寢，有朱衣吏持符而至曰：奉命张某宜速净穢，将彼职事。一宿召门人徐思简曰：吾且行矣子其志之。二十五日沐浴毕泊然返实享年七十一翼日迁神于城东肢体柔软汗(雨脉)霝于面及火化得青黑色珠可升余丞相钱惟演谓其徒曰此浮屠氏所谓舍利在仙经则曰精气凝结而成步虚经云舍利耀金姿龙驾欻来迎是也。
张元化道士，不知何许人称华盖先生弟游汝墳汝人因请主北极观焚修外以慈爱及物，而汝人无不悦之独不知其密修何道但混俗和光未始自异於人有施油灯于北极殿者元化以大盆貯水泛八灯而自成星斗列杓建所指随曉昏转郡人有请斋者老少无异志而预议之一然未请却师黎明必至间或意欲请夫妻忽反目或男女不承顺颜色虽来请逆知其意拒而不往但劝谕使去观之一侧有菓园蔬圃里人俟出竊其中至影堂客曰向所见者与此像略无异至今汝等图像事之撰还丹诀并小词二闋敖修行事传世。
李臻燕人也性温约未尝失於人口常好清闲窮老易父为儒肥遁不仕有二子无梦即长也篤孝闻乡里及冠以资产委弟入华山与种放刘海蟾结方外友事陈希夷先生多得微旨久之游天台登赤城庐瓊臺观行赤松导引安期还丹法仅十余载间内事形歌詠累成百首题曰还元篇夏英公倅台州入山见直归輦下时王冀公执政访隐逸问英公以还元篇献上闻御宋真宗特召对问长久策无梦说臣野我只在山中誦老子周易已非他事君德如堯舜山林中豈不是巢父許由耶因舍建隆翊聖院復召讲還元篇無夢說國猶身氣和則寶結心為則亂散此還元大旨略說十數篇退遣使賴金帛皆不受乞還山復賴處士暢飲先生號亦不受上以歌一闋賴行辭混淪教含醇精視無聽無聲惟達逍遥物外自沈冥流水方圓靡定形乘興偶見澗谷談眩俄謁王庭順風已得聞宗旨枕石還期適性情玉帛簪纓非重長歌聊復寵歸程冀公邀入私第意欲延無夢說萬乘且辭相公臣徒煩留明日遂行有黃白術祕而不言居瓊臺又十餘年復隱終南鶴池久遊嵩山泛湘漢抵金陵保寧壽寧佛舍杜門閉出士或問對聾後廢古今學圖經小史記歷歷無遺二經生侍几案久乃度為道士終九十九於金陵經三日頂白氣勃勃然出高三尺移時方散就棺肢體柔軟指甲青心胸暖史君玉琪遣吏藏悟空禪師塔前瓊臺詩集行世碧虛子陳景源甞預列得莊深
程仙翁不知何許，在梓州白日昇天邢竒為州主具奏宋太宗今孫見存焉
塗定辭蓬良山龍謀里 人也 塗氏先孟知祥據蜀時已數世居此躬耕植產家累百金宋咸平中隸役郡因輦帛關遇夜舍華陰客邸偶書生自稱東專揖定辭坐相得甚懽留飲浹日告行書生陳摶善骨非凡故特邂逅此 定辭喜懼求異術書生術貴異嗇精神內傷則善翌再訪己見 不復見既西歸落魄事務生鑿所居南山險絕數十仞觀毛髮聳梯木登陟如履平地乾燥每患乏水咒甘泉應期出 居常好飼群鳥臨風呼千數翔集馴狎左右暑挾纍曝石上迎涼寒沍衣單繒雖單薑葱雜茹獄移鞠岩渠訟獄典官拒抗散禁 定 辭往罗汉院绝崖古木七 日 人呼则 曰
