尹喜，無上真人尹喜，字公文。初，母氏甞晝寢，夢天下絳霄，流繞其身，及喜生時，家內陸地自生蓮花，光色鮮盛。眼有日精，姿形長雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。
少好學墳索，有志於天文祕緯，以仰觀俯察為己任。雖鬼神無以匿其情，大度恢傑，不修俗禮損身濟物，不求聞達逸響遐宣。
周康王時為大夫後召為東宮賔友結草為樓仰觀乾象精思至道號為樓觀。在此期間，他瞻見東方有紫氣西邁天文顯瑞知有聖人當度關而西乃求出為函谷關令王從之。
昔在浩劫，有聖人名太上老君自開關以東傳弘大道歷世降為帝者師詳見前卷之二自天皇氏通玄天師至周郭叔子以後降世詳見混元實錄至殷陽甲十七年太清境分神化氣下降託孕於玄妙玉女計八十一年武丁九年庚辰二月十五日降生皎首故號曰老子老子者老君也於四十三年甲寅亳州乘白鹿昇天詳見後卷無上元君紀。
至辛紂二十一年文王再降於歧山之陽周文王西伯召為守藏史武王時遷柱下史成王時仍柱下史乃遊西極大秦竺乾等國號古先生竺乾在崑崙之西非天毒之天竺也至康王時還歸于周復柱下史昭王時去官歸亳隱焉。
老君復欲開化西域乃以昭王二十三年癸丑歲月並京法應九十日內有大聖人經過京邑尹喜先行齋戒使掃路四十里夾道燒香，以俟接待。七月十二日甲子果有一老人皎首聃耳乘白輿駕青牛而來關吏曰明府有教願公少留即入白喜喜曰道今來矣我得見聖人矣具朝服出迎跪伏扣頭邀之曰願大人暫留神駕 老君謝曰吾貧賤老翁居在關東田在關西今暫往取薪何故見留？幸聽度 喜復稽首曰大人豈是取薪久承大聖當來西遊勞神暴露願少憩神駕 老君曰聞開導竺乾有古先生善入無為永存綿綿是以昇就 道經歷關 子何苦留邪？
喜又曰今覩大人聖姿超絕乃天上之至尊邊夷何足往觀願不託言稍垂哀愍 老君曰子何所見而知吾？ 喜 曰去冬十月 天理星西行過昴斗中有 天理四星 主統理萬物 自今月朔 融風三至 東方真氣狀如龍蛇而 西度 此大聖人 之徵 喜 少好墳易及 天文祕緯凡仰 觀俯察未甞不驗 故知必 有 聖 人 度 關 夙夜 存 思 未甞 暫 息 今 以 有 緣 果遇仙駕 願 垂 慈誨 開 濟 沉 冥 老 君 既 三 試 之 皆 過 乃 怡然 笑 曰善哉！ 子 之 知 吾 我亦已 知 子 矣 子 有 通 神 之 見 當 得 度 世 也 喜 忻躍 叩 頭 再 拜 曰敢問 大 聖 姓 字 可 得 聞 噢？
李姓字伯陽號稱儋與儋同作儋 尹喜預期齋戒，使掃路四十里，並設座供養進盥櫛 行禮。此次會面間發生了一系列奇異的事件，其中包括一位御者徐甲被授予一個約定金錢的任務，但最後他因違反約定被處罰。而另一方面，這次會面也讓尹喜獲得了機會向太上老君請教丹藥和煉金的秘密。在這個過程中，他們討論了丹藥的製造方法、煉金術以及如何通過修炼達到長壽和升仙的地步。最终，他们达成了一个协议，即将来若干年的时间内，每逢夏季满月时，都会举行一次祭拜活动，用来纪念这次会面的重要性，以及他们之间建立起来的情谊和信任。此外，他们还约定，如果未来出现任何危机或挑战，都要相互支援，并且如果需要的话，也可以直接请求对方提供帮助。这份盟约，在两人的生命旅途中扮演了极为重要的一角色，因为它不仅加强了他们之间的人际关系，还为他们提供了一种精神上的支持和依靠。在随后的岁月里，这份盟约一直持续下去，它成为了两人的经历中的一个传奇故事，而这个故事，又成為了后来的历史文献之一，它记录著兩個人際間深厚情谊，以及他們共同生活中的各种奇幻冒险故事。此外，這段時間裡，他们一起探索宇宙奥秘、研究自然规律，並且對未來進行了一系列预測。他們還對未來展望充滿希望，並且相信只要保持正直的心態，就能抵抗任何試圖破壞他們生活平衡的事情。而隨著時間推移，這些預測最終變成了現實，他們成功地預測到了許多重大事件的發生，並因此贏得了廣泛認可和尊敬。他們對未来的看法非常樂观，而且他們相信，只要保持正直的心態，就能抵抗任何試圖破壽命平衡的事情。而隨著時間推移，這些預測終究變成了現實，他們成功地預測到了許多重大事件的發生並因此獲益良多。他們對未來充滿期待，而且他們相信，只要心懷善意，就能創造出美好的世界。而隨著時代變遷，他們這種追求幸福、追求自由、追求完美的人格魅力，更是吸引了一批又一批追隨者的加入。不僅如此，由於他們那種超越常人的智慧與勇氣，也讓更多的人開始重新思考自己的生活方式，而這樣的一個轉變，不僅改變了他們自己，也影響到整個社會文化層面。而隨著時代發展，那些曾經只是小說般傳說的小人物，如今已成為不可磨滅的一部分，是我們今天所謂「傳統」的基石之一。在那些艱難困苦年代裡，那些尋找靈魂解放、尋找生命意義的人们，是社會中的先鋒。但現在，我想提出一個問題：我們是否真的理解這一切？是否真的明白那些偉大的祖先背負的是什麼重擔呢？是否真正感受到了那份強烈的情感——愛與痛苦——它塑造出了我們今天所看到的世界嗎？
（續）