孔子是中国历史上著名的思想家、政治家和教育家，他的学说被称为儒学，对中国传统文化有着深远的影响。然而，关于孔子的后代，有一个普遍认知：国家只承认他的78代。这一问题引发了许多人的好奇心，让人们想要了解背后的原因。
首先，我们需要明确的是，国家承认或不承认某个家族的世系通常与其对该家族在历史上的重要性以及家族成员对国家发展所作出的贡献有关。在孔子的世系中，只到他的第78代祖孙辈，这些人大多数生活在战国时期以后，而当时已是分封时代，不同的地主豪强之间竞相建立自己的势力，因此，对于这段时间之后的人物记载较少。
此外，由于古籍记载往往以事迹而非血缘来记录，因此对于孔子之后的人物，如“高士”，我们更多地看到的是他们的事迹和成就，而不是直接将其视为孔子的直系后裔。例如，王阳明（王守仁）的“修身”、“立志”等思想，与儒家的核心理念高度吻合，但他并没有直接将自己归入孔子的直系后裔之列。
实际上，在现代社会中，无论是官方还是民间，都普遍尊重并推崇那些继续传承和发扬儒家精神的人们，而并不仅仅局限于血缘关系。如果一个人能够代表儒家的精神，为社会做出贡献，那么他就是一个真正意义上的儒家继承者。
因此，从这个角度来说，“国家为什么只承认孔子的78代”的问题，其实反映了一种更加深层次的问题——如何定义一个人的身份？是否应该基于血缘关系，还要看这个身份是否能够体现出一种精神上的连续性，即能否代表某一文化或者信仰的延续？
总结来说，国家只承认孔子的78代，并非因为忽视了其他后来的 儒家思潮，更可能是由于在历史长河中，那些被记录下来的早期人物更能凸显出儒学文化的一面，以及他们对于传统价值观持有的忠诚。同时，也表明了从那个点开始，是为了区分不同阶段的儒学发展，并且突出了那段时期在整个文脉中的特殊地位。