道教缘起：探索中庸之术中的道教人物
在古代中国的哲学思想体系中，中庸之术与道教有着密切的联系。其中哪一位人物与道教有关，深受其影响，并将其融入到自己的思想体系中，为后世留下了宝贵的文化遗产。
孔子与老子
孔子虽不直接属于道教，但他提倡的人生观、价值观和伦理规范，与后来的老子的《道德经》相呼应。在孔子的教育理念中，他强调“仁”、“义”、“礼”的重要性，这些概念在某种程度上预示了后来由老子提出的大同世界观。孔子的“仁者爱人”，即使是对敌国也要以爱心待之，也体现了老子的“无为而治”。
老子与庄周
老子是《道德经》的作者，被认为是最早期的道家思想家。他提出了著名的“无为而治”和“天地不仁，以万物为刍狗”的哲学思想，这些都反映出一种超脱尘世、顺应自然的态度。同时，庄周作为他的学生，其小说《庄子》则进一步发展了这些思想，将它们运用到了更广泛的人生哲学领域。
张岱孙与黄庭坚
张岱孙是一个晚唐时期出现的一个隐逸者，他的一生充满传奇色彩。虽然他并不直接从事宗教学问，但他的生活方式和文学作品表明，他内心深处有一种向往于返璞归真的情感。这一点可以追溯到黄庭坚所提倡的一种诗歌艺术，即所谓的“诗仙”。黄庭坚通过其诗作表达了一种超然物外的情怀，这也是一个典型的表现形式，人们通过这种方式来实现对自然界和宇宙间秩序本质理解。
陈抟与陆修静
陈抟是一位宋代时期非常有名的地主公，是南宋末年隐居山林的一位士大夫。他最著名的是编写了《太清集》，这部书籍涉及许多方面，如医学、历史等，是当时知识分子的必备读物。而陆修静，则以其撰写《养命篇》闻名，该书内容涉及医学养生以及一些迷信元素，有助于人们认识并实践如何保持身体健康，同时也能够增加个人福祉。
吴澄与王阳明
吴澄是一位清初佛学大师，他曾创立过一种结合佛法和儒家的学习方法——三规法，其中包括身见（如实地看待事物）、口说（讲述真理）以及意思（思考正解）。王阳明则被称为东林派或心学派之一致论者的代表人物。他提出的"知行合一"理论，也就是说，每个人的行为必须基于正确的心智判断，而不是仅仅依靠传统习惯或权威指令，从这个意义上看，它其实包含了一定的辩证唯心主义成分，与很多现代心理学上的认知行为疗法也有相似之处。
郑玄及其弟弟郑康成
郑玄是三国时代汉族士族家庭出身的一个儒家学者，对中国古代文献研究有很大的贡献。在他的研究过程中，无数次引用和阐释关于阴阳五行八卦等宇宙万象论的问题，因此对于那些探讨宇宙秩序、本原性质的小小神秘活动产生一定影响。而郑康成，则因其精通占星术而闻名于世，在当时社会流传着多个版本关于占星图案解析的手册，让人联想到古代先民们试图通过某些形式仪式去了解未来的尝试，以及他们对于自然力量及其运行模式的一种敬畏甚至恐惧心理表现。