在中国哲学史上，道家思想是非常重要的一支，它以“道”作为宇宙万物的根本原理，对后世产生了深远的影响。道家思想的创始人是老子，他在《道德经》中提出了著名的“无为而治”和“知足常乐”的哲学观点。这一思想对后世有着不可磨灭的影响。
然而，老子的死后，不到一百年，《庄子》的作者庄周就出现了，他不仅继承并发展了老子的思想，还将其应用于自然科学领域，为后来的科学探索打下了基础。庄子的无为主义是一种超脱世俗、顺应自然的人生态度，这对于当时社会极具启发作用。
到了唐宋时期，随着儒学的大力推广，道家的影响相对减弱。但在这期间，也有一些学者试图将儒释佛三教融合起来，他们中的一个代表人物就是周敦颐。他出生于唐末，是北宋初期杰出的政治家、文学家和哲学家，被誉为“北宋之先觉”。
周敦颐不仅精通儒学，更擅长研究黄帝五行术数及阴阳历法，同时他还对道家的理想主义进行了一定的吸收和融会贯通。在他的作品中，我们可以看到许多与老子和庄子相近的情感表达，如对天地万物本源之谜的追寻，对人生的感悟等。
其中最著名的是他的《通典》，它是一部系统性的编年体史书，从黄帝至唐高宗共计二十四朝历史，是中国古代编纂史籍的一个里程碑。通过对历史事件的总结分析，他揭示了天命变易、事物循环变化规律，并从中汲取智慧，用来指导自己的政治实践。此外，他还撰写了一系列政论文章，如《读书杂志》、《治国安邦策要》，这些都充分展现了他博大的视野和深厚的地位。
总结来说，周敦颐虽然不是真正意义上的道家的创始人，但他却是将传统文化尤其是 道家的精神内核与现实社会结合起来的一位重要人物。他通过学习古代文献如《太平广记》、《文选》，以及研究历史人物如孔孟、荀况等人的著作，以此来丰富自己的知识储备，并不断思考如何使得国家强盛民众幸福，这些都是我们今天所称赞的地方。因此，可以说，在一定程度上，他也扮演起了一份推动并发展传统文化特别是道家思想进步转化的手段角色。在这个过程中，无疑也增强了解决当时各种问题能力，为国家稳定繁荣做出了巨大贡献。