在探索「無為之用方為大用」的智慧之前，我們先來看一段對於人生和世界的深刻描述：「水至清則無魚，物至盡則窮。」這句話出自《論語·里仁》中的孔子的一個回答。在這裡，孔子透過一個自然界的現象——河流越來越清澈後漁業活動減少，以及資源被消耗殆盡後生活便會感到困頓——來闡述了一種哲學思想。
首先，這句話反映了一種觀察人生的智慧。孔子的意思是說，一旦我們追求的是某樣事物本身，而不是它所能帶給我們的實際價值時，那麼當我們達到目的時，就可能發現原本追求的事物已經不再具有任何意義或者價值，因為那時候它已經變得過於平凡或是喪失了其原始的吸引力。
接著，這也是一種警告。它提醒我們不要過分追求那些表面上的成功或者滿足自己的欲望，因為在追逐中往往會忽略真正重要的事情。在沒有停止思考、分析和評估自己的行為以及結果的情況下，不斷地向前推進就像是在一條既廣又淺的小溪中潛泳，直到最後連最基本的生命需求都難以維持。
從哲學角度來看，這句話與「無為之功」有著緊密的聯繫。「無為之功」，又稱「道家治國法」，是指通過放鬆控制、避免干預而達成目標的一種策略。在儒家思想中，它更常被理解作是一種高超的人格修養，即能夠將自己置於不受外界干擾的地位，以此保持心靈的平靜和內心世界的一致性。
因此，在討論「無為之用方为大用」的問題上，可以理解作是一種深邃的人生智慧，它鼓勵我們要明白什么才是真正重要的事物，並且要知道如何有效地去處理這些事务，而不是單純地付出更多時間和精力去做一些事情。我們應該識別哪些事情可以讓我獲得最大收益，而哪些事情卻只會導致浪費時間和精力。
總結來說，“水至清则无鱼”、“无为之功”等概念都是對“无为之用方为大用”的一种延伸与阐释。这意味着我们应该学会识别那些能够带来长期效益的事情，并且学会从这些活动中获得最大化的价值，同时减少对那些不会给我们带来实际好处的事情进行投入。此外，这种观点还强调了一个非常重要的心态调整，即认识到很多时候，我们所谓“努力”并没有必要，因为结果已经预定，无论我们多么努力，都无法改变最终结果，只会让过程变得更加痛苦。