一、道可道非常道
老子在《道德经》中提到“道可道，非常道”，这句话表达了对“道”的超越性和难以言说的本质。这里的“非常”不仅意味着它与常规之外，更是指它超越了语言的界限，无法用言语完全表达。这种超然的态度，使得老子的人生观和宇宙观显得更加深邃和哲理化。这一点体现在他对于自然界万物皆有其固有的法则，即所谓的“天人合一”。这种观念强调的是顺应自然，不强求，也不刻意改变，而是通过内心的修养来达到一种无为而治的状态。
二、名与实相去千里
老子的另一句名言是“名与实相去千里”，这句话反映出他对于名称与实际存在之间差距巨大的看法。在古代社会，很多事物都是依靠名称来认知，而老子认为，这种依赖于名称而忽视实际内容的事物往往缺乏真正意义上的价值。因此，他主张要回到事物本身，不被外在形式所迷惑，从而实现对真实世界的认识。这也体现了他的朴素唯物主义思想，对于虚假之名和虚伪行为持批判态度。
三、夫唯独小国易持
在《 道德经》中，老子还提出：“夫唯独小国易持，大邦难守。”这一观点表明，小国因为规模较小，没有过多复杂的问题，因此更容易管理。而大国家由于人口众多、行政机构繁琐，其内部矛盾激化，以及边疆防御问题等都使得统治变得困难重重。从这个角度上讲，可以理解为什么许多历史上的伟大帝国最终会衰落，因为它们试图通过扩张来巩固自己的地位，但却适得其反，最终导致内部腐败和分裂。
四、知者不仁，以万民为刍狗
知者即智者，他们能够洞察世间一切，但是他们并不仁慈，他们把整个世界比作自己能控制的小动物，用尽所有手段来支配这些动物。这背后隐含的是一个关于权力的思考：智慧可以让一个人掌握更多资源，但同时也可能导致自我中心甚至残忍。当一个人的知识超过了他的良心时，那么他的行为就会失去伦理底线。他不会考虑别人的感受，只关注如何获取更多力量，从而进一步加剧社会矛盾。
五、高山仰止，有至之荣；虽坐草屋载食蔬菜，可足以自食。
这两句话描述了一种生活境界，它展现了一种简单而自给自足的人生追求。在现代社会，我们常常看到人们为了追求金钱或地位不断努力，却很少有人停下来思考一下是否真的快乐。如果我们能够像农耕一样直接接触自然，与土地共存，那么就能拥有真正的心灵满足感，无论是在高山还是平凡生活中的每一个角落，都能找到属于自己的荣耀。