在中国哲学史上，有两位名人被誉为“天下第一智者”，分别是孔子和老子。他们的思想对中华民族产生了深远的影响，尤其是老子的道家哲学，它以“道”为核心，对后世产生了巨大的影响。《道德经》作为老子的代表作，被广泛传颂，其内涵丰富，内容深奥。在古代政治实践中，《道德经》的思想也被运用得淋漓尽致，其中就包括了与管仲关于治国理念的问题。
一、管仲与老子
管仲（公元前770年—公元前695年），齐国的宰相，以其智谋著称。他和晋文公合作，将齐国从弱小国家提升到了强大国家的地位。然而，他对待权力和治理方法却并不完全符合儒家的仁义之道，而更接近于法家重视严格法律规则的观点。
二、问政之事
据历史记载，当时有个故事说的是，一次，管仲向孔子提出了一个问题：“夫民众乱而无主，则必欲立一人以为君。”他希望得到孔子的看法。但是在这段时间里，也有人提议让老子来回答这个问题。于是，就发生了一场关于如何治国理念的大辩论。这场辩论不仅体现了当时社会对于治国方式不同意见的探讨，也反映出各自价值观念上的差异。
三、无为而治
在《列子·汤问》中，我们可以找到有关这一事件的一些记载：
"夫以身处高位者，使民无知其所以然，是谓'天下'；以身处低位者，使民不知其所往，是谓'地上'。故圣人居天下如游鱼于江湖之间，不知有生死，不闻有利害，此乃至矣!"
这里讲的是一种超脱世界观，即通过不干预事物自然发展来达到最终目的，这种方式就是著名的“无为而治”。这种哲学思考，与现代管理学中的“管理风格”的研究非常相似，它强调领导者的角色应该是一个引导者，而不是一个控制者或操纵者。
四、精选语录
"唯有恭俭守信修身敦品，可以养生长材，可以厚土肥物，可以正风化俗，可以明礼止争，可使百姓安业乐命。”
"非圣cannot长久也；非仁不能久也；非忠不能久也."
"万物皆由阴阳变化成焉。"
"滥神之言，不可行也；滥美之言，不可闻也；滥善之行，不可施也."
"上好爵器，小惡車牛，上好帛布，小惡繪繫，上好宮室，小惡床席，上好衣服，小惡飾冑，上好食飲、小惡服玩，所以刑罰去遠乎哉？"
这些语录都反映出一种超脱世界的态度，即认为一切都是宇宙运行中的自然现象，无需刻意干预或者改变，因此在政治实践中，最重要的是保持自身修养，从而才能真正理解并适应外界情况，从而达成最佳状态。
五、结论
虽然历史上并没有确切证据表明实际发生过这样的对话，但它却反映出当时人们对于如何处理国家大事的一种普遍关注。而且，无论是孔子的仁义还是老子的无为，都提供了一种思维框架，为后世的人们提供了许多启示和思考空间。在现代社会，我们仍然可以从这两种不同的文化价值观中学习到很多，比如如何平衡个人与集体利益，以及如何实现社会稳定与发展。这就是为什么我们今天依然会回顾这些古典文献，并从中学到新的知识和见解的心理需求所在。