在东方哲学中，修行是一种追求内心平静与自我超越的过程。它不仅限于宗教或佛教修炼，更是一个人精神成长和道德提升的重要途径。在这个过程中，修行者会不断地思考如何达到真正的心灵净化和智慧的境界。然而，在这条道路上，有一个问题一直困扰着人们：一个真正修行者是否应该摆脱世俗情感和欲望？
首先，我们需要明确“世俗情感”和“欲望”的含义。这些通常指的是那些与个人的幸福、成功或生活质量直接相关的情绪反应或者心理需求，如爱、恐惧、贪婪等。这类情感是人类正常生存的一部分，它们激发了我们的行动，促使我们追求更好的生活。但在某些情况下，这些情感可能会成为阻碍个人成长和实现精神自由的手段。
从哲学角度看，如果说一个人完全摆脱这些感觉，那么他可能已经达到了一种非常高层次的修为状态。在这种状态下，他能够以超然的心态对待一切事情，不受外界影响。他能够保持冷静，并且有能力做出符合大局而非个人利益驱动的决定。这也正是许多宗教经典所描述的那种高级神圣境界，比如《道德经》中的“无为而治”，《阿含经》中的“无私无我的觉悟”。
不过，这并不意味着完全放弃所有的情感体验，因为这对于维持社会关系以及个人的健康都至关重要。而是在于找到一种平衡，使得自己的行为既能满足内心深处对美好事物的渴望，同时又能保持清醒头脑，不被短暂的情绪波动左右。
因此，对于那些追求最高境界的人来说，他们应该学会如何管理自己的情绪，而不是完全消除它们。他们应该通过冥想、禅定等方法来提高自己对内心世界认识，以便更好地理解并控制自己的思想感情，从而实现自我超越。
此外，还有另一种观点认为，无论何时何地，每个人都应努力做到最好，即使是在面对诱惑的时候也不例外。这反映了一种更为积极主动的心态，即即使身处困难环境，也要坚持原则，不让任何事物削弱你的意志力。不断地挑战自己，让每一次失败都是向前迈进的一步，是一种向往高山之巅飞翔的小鸟式存在方式。
总结来说，“一叶障目，不见泰山”，只有当我们站在巨人的肩膀上，看透了现实与虚幻之间的差别时，我们才能真正明白什么是真正意义上的最高境界。那么，要怎样才能达到这样的高度呢？答案似乎就在那句著名的话语：“知彼知己，一胜十里。”知道你自己，以及周围的人，你就能轻易打败对方，就像文天祥所说的：“死节不移，我愿赴汤蹈火。”这是不也是修行者的最高境界之一吗？
最后，再回头看看开篇的问题——一个真正修行者是否应该摆脱世俗情感和欲望？答案显然是不单纯的一个简单回答。一方面，为了避免被欲望束缚，为实现真理而牺牲一切；另一方面，又不能彻底抹杀人性的温暖与希望，只有这样，才不会迷失方向，最终走向那遥不可及却又渴盼已久的大师的地位——生命之海洋中的一颗璀璨星辰，那就是修行者的最高境界——宁静致远，永恒流转，与宇宙同频共振，在时间河流中悠然自得其乐趣。