在中国古代，尤其是在战国时期，随着社会的分裂和文化的发展，一系列哲学思想开始逐渐形成，这些思想代表者被称为“诸子”，而这些不同的思想体系又共同构成了所谓的“百家”。那么，“百家”到底指的是哪些人呢？他们的思想又是如何展开和传承下来的？
首先要明确的是，“百家”并非指所有的知识分子或学者，而是特指那些有独立哲学体系、著作较多且影响较大的智者。这些人不仅仅局限于哲学领域，还涉及政治、经济、伦理等多个方面，他们试图用自己的方式来解答人类存在的问题。
从字面上理解，“诸子”一词意味着众多子的集合，它们各自具有独到之处，就像儿童成长后各有特色一样。而“百家”的含义更广泛一些，它不仅包括了那些直接以名字命名的大师，如孔子（儒家）、墨翟（墨家）、庄周（道家）等，而且还包括了一批未能留下显著作品或者名字未被载入史册的人物。然而，无论是知名还是不知名，所有这一切都汇聚成为一个庞大的智慧宝库。
在探讨这个问题时，我们可以从几个维度来看：
时间与地域：这部分主要考察了诸子的产生年代以及分布区域。我们知道，从春秋战国时期起，这一地区经历了频繁战争和政治变迁，加速了文化交流与融合，使得各种不同观点不断涌现。这段时期也被称为中国古代文人的黄金时代，不少重要文献如《论语》、《孟子》、《墨经》、《庄子》等就此生成。
人物特征：每位诸子的身上都有一些共通点，比如他们都是出身于士族家庭，有着良好的教育背景；他们对社会现实持有深刻洞察，对传统文化进行反思，并尝试提出新的价值观念；同时，他们大多数都致力于通过言教来改变人们的心态，从而影响社会走向正轨。
思想内容：这里需要详细分析每个派别的核心概念及其对当时社会和未来世界的预见。例如，儒家的仁爱主义主张通过修养个人德性达到治理国家；墨家的兼爱主张消除私欲，以实现公平正义；道家的无为自然主张顺应天地自然规律以达到内心自由与世界和谐。此外还有法家的君权至上的理论，以及农家的民本主义等，都各具特色，但共同点在于它们都是为了解决当下的问题而提出的方案。
影响力与流传：尽管诸子的生卒年份早已逝去，但是他们留下的作品依然能够激励后世，引发持续性的思考。在漫长的一千五六百年中，不同朝代的人们不断地吸纳、借鉴甚至批判这些古老智慧，为中华文明注入了新的活力。现代科技革命带来的快速变化，也让我们重新审视这些古人的见识，看看是否仍能启迪我们的灵魂，或许某些原则今夕何夕依然有效？
现代意义探讨：最后，我们不能忽略当前时代对于"百家"精神所蕴含意义的一种延伸思考。在全球化背景下，每个国家、民族之间相互学习交流更加频繁，而这种开放包容的心态恰恰体现了"百家"精神中的那种博大精深。这使得今天的人们更加重视跨界合作，在复杂多变的情境中寻求最适宜的情况下的解决方案。
综上所述，“什么叫做‘诸子’？”其实就是一种集体名称，用以形容那群追求真理、创造新知识并且极富创新精神的人物，同时也是对他们贡献给人类宝贵遗产的一种尊敬之辞。而“ 百 家”，则是一个更广泛范围内包含各种不同的思想流派，是一种历史进程中的积累，是中华民族智慧结晶的一个缩影。当我们回望过去，当我们站在现在，当我们面向未来，我们应该怎样去理解这场关于生命意义的大辩论？答案可能就在你我每个人的生活里——它既是一场永恒的话题，也是一次持续进行的地球旅行。