在悠扬的山风中，栖霞的丘处机以通密为字，长春子为号，成为了金元时期全真道的高士。他因其智慧和勇气，在西域劝说成吉思汗减少杀戮，而被后世铭记。在道教历史和信仰中，他是“七真”之一，被奉为榜样。
在金庸先生笔下，《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的丘处机形象生动，他是一位豪迈奔放、武艺高强的道士。他的故事不仅影响了众多读者，还让他成为了一名深受人们喜爱的人物。
丘处机师承王重阳，并在陕西磻溪穴居六年，行走于世间，用蓑笠遮身，因此人称“蓑笠先生”。之后，他又隐修于今陕西陇县龙门山。在那里，他专注于养生学和道学研究，并广交当地文人学士，从而积累了丰富的文化知识。
1188年，当金世宗召唤他时，丘处机应召赴燕京（今北京），负责塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，对金世宗进行了关于“持盈守成”的忠告，这使得他的名声大振。
1203年，他成为全真道第五任掌教，一直掌握着这个职位二十四年内。期间，他利用自己的影响力，使全真道进入了一个发展兴盛的阶段。在这一时期，他也积极参与社会事务，为社会做出了贡献。
1214年，当杨安儿起义发生在山东时，金朝驸马都尉仆散朝恩请求丘处机协助招抚乱民。凭借他的声望，不久登州和莱州等地就恢复了平静。而且在1216至1219年的时间里，当南宋与金朝政府请求他出面调解冲突，但他始终未曾前往。
1219年，当成吉思汗听闻丘处机有德行，便派使者相邀。1220年的秋天，丘处机带着一群追随者从莱州出发，他们穿越蒙古高原、金山，最终到了大雪山（今阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会面。这次会见对双方产生了深远影响：每当进言时，“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，成吉思汗便尊称他为“神仙”。
1224年，在回到燕京后，再次被奉命管理全国各地的道教活动。他还通过释放奴隶并允许汉族学者入全真教免除差役来帮助那些遭遇苦难的人们。自此，全真教达到了鼎盛，全真之路上的辉煌由此展现，其声誉更是达到顶峰。
最终，在1227年的某个时候，大师羽化升天，在白云观留下了一生的痕迹，其中包括著作《磻溪集》、《鸣道集》，这些作品如同经典般流传至今，为后人所知晓。此刻，即便是在漫长岁月后的今天，我们依然能感受到这位伟大的先贤留给我们的启示与力量。
