我记得王兴理道长，一个在1932年1月6日出生于河北塘沽的人。他在1960年选择了出家生活，在华山王母宫接受了修行，并尊敬地选取了法山道长为自己的师父。从1960年到1986年，王兴理道长常住在眉县的汤峪远门口老君洞，这段时间里，他深刻体会到了自然界的力量和美丽。在1987年，他又转移到了眉县钟吕坪老君洞继续他的修行。
1989年的某个时候，他前往北京白云观，受戒于名震一时的方丈——王理仙。他的戒号是治道子。在接下来的岁月里，他一直致力于宝鸡市、眉县地区的道教发展工作。他甚至还获得了一笔来自香港飞雁洞刘松飞先生和谭召先生的大量资金支持，用以修建钟吕坪八仙殿和太白庙前面的石桥。此外，还成功收回了太白庙的产权，为当地道教文化的复兴奠定了坚实基础。
然而，无论多么伟大的成就，也无法掩盖他内心深处对当前道教传统的一种忧虑。他认为现代社会中的许多人对于宗教传统失去了真正理解，只是表面上遵循形式，而忽略了其本质精神价值。因此，他经常主张通过更严格、真实的情感与理解来加强人们对于宗教信仰的认同。
关于他的个人魅力，有位中国道协副会长兼北京东岳庙住持袁志鸿曾这样描述：首先，是那双炯炯有神的大眼睛，它们似乎能够看透一切。而那张脸，那些耳朵、鼻梁以及嘴巴，都让人感觉非常自然而然，就像是一个久居山林之中的人物。而头顶上的发髻，以及两边飘拂着三绺乌黑口须，让人不禁联想到一种超凡脱俗之气息。虽然身材高大，但穿着简单如海青色单袍，即便是在这简单中也能感受到一种干净、干练、高雅的情调。这位人物给人的第一印象，就是一个真正走向圣贤境界的人物，不再是尘世间寻常之辈。当听到他轻声慢语般的声音，更像是听到了天籁之音，使得每个人都仿佛置身仙境一般，仿佛真的遇见了一位隐居山林中的高士。