性无为又无不为是啥意思？
在古代哲学中，性无为与性有为是两种截然不同的治国理政方式。性有为强调主动出击、积极干预，以强者的意志去改变世界。而性无为则恰恰相反，它倡导以柔克刚，以静制躁，通过少做而多成。
如何理解“性”？
在这里，“性”并非指人的生理特征，而是指人之本质或内在属性。在儒家思想中，人之所以能成为社会的核心，是因为他具有“仁”的本质。这种“仁”的本质决定了人们应该如何行事，即使是在面对外界压力时，也要保持这种本性的纯净和善良。
“无为”意味着什么？
所谓的“无为”，并不意味着完全不作为，而是一种选择自己的行为方式。如果一个国家能够按照自然规律运行，不需要过度干预，那么它就是采取了“无为”的策略。这种策略体现了一种深刻的人生智慧：不要去违背自然，要顺其自然，让事情发展到最优状态。
为什么要追求“不為”？
追求“不為”，实际上是一种高层次的生活态度。这要求个人和国家都必须有一定的自我控制能力，不被欲望、冲动所左右。这也要求我们具备一种超脱的心态，只有这样，我们才能更好地观察周围的一切，从而作出更加明智的决策。
“又无不為”的含义
"又"字在这里起到了连接作用，将两个概念连结起来。“又”代表的是补充和扩展，而不是排斥。在这个语境下，“又”表达的是一种平衡感，无论是在行动还是思考上，都不能偏执于一途，要根据具体情况灵活调整政策或行为，这样才能够达到既不会造成过大的负担，又不会忽视任何重要事项的目的。
实践中的挑战
将这一理论付诸实践，并不是一件容易的事情。首先，对于那些习惯了主动干预的人来说，放手让事物自己发展可能会感到非常困难；其次，在快速变化的现代社会中，这样的策略是否仍然适用是一个问题；再者，即使知道应该采取这样的策略，但如何判断哪些事情可以放手，同时又保证关键任务得到处理也是一个考验智慧的问题。
结合现代社会看待这两者
今天，我们是否还能从这些古老哲学中汲取营养？答案显然是肯定的，因为这些原则对于任何时代都是通用的。只不过，在实现过程中，我们需要结合现代社会的复杂环境，以及科技带来的变革，来找到最合适的情况下的应用方法。不断学习和实践，使得我们的思想更加清晰，更符合时代发展需求，这正是我国传统文化给予我们的宝贵财富之一——不断前进，同时也不忘历史根源。