在中国哲学史上，庄子是道家思想的重要代表人物之一，他的哲学体系中包含了“无为”和“有为”的概念，这两个概念不仅在他的著作《庄子》中得到深入探讨，也对后世产生了深远影响。今天，我们将从时代背景出发，来探讨庄子的“有为者危机与无為者超脱”。
1.2 时代背景
庄子生活在战国末期到秦朝初年，这是一个动荡不安的时期。各个诸侯国争相扩张领土、增强实力，以图统一天下。在这样的环境下，无数的人们都被卷入了政治斗争之中，他们为了实现自己的目标，不断地进行着各种策略和行动。这正是所谓的“有为”，即通过努力和奋斗来改变现状。
1.3 “有为”的危机
然而，在这个过程中，“有为”的追求往往伴随着种种问题。一方面，由于竞争激烈，很多人为了达到目的，不惜采取手段越来越残酷，以至于社会伦理道德日益丧失；另一方面，即使成功获得了一定的权力或财富，但这种成就往往带来了新的压力和责任，使得个人难以享受真正的心灵自由。此外，由于战争频繁，社会经济也遭受严重破坏，加剧了人民的苦难。
1.4 “无為”的超脱
面对这样一个充满挑战和困境的世界，庄子提出了另一种选择——“无為”。他认为：“夫以万物皆刍狗，而乐此不疲，是谓大智。”这里，“刍狗”指的是宰杀牲畜，用以喻指人类对于自然界的一切剥削和利用。而大智，就是能够认识到这一点，并且能够放弃这种做法，从而达到了真正的心灵自由。这就是所谓的“超脱”。
2.1 庄子的观点
庄子认为，有时候人们过分地沉迷于功利主义，即使知道这些行为会导致损害自己或他人的利益，但仍然无法自拔，因为他们已经习惯了这种生活方式。他主张人们应该回归自然，用一种更接近自然、更平衡的人生态度去看待事物。
2.2 无為与顺其自然
根据庄子的观点，无為并不意味着懒惰或者逃避责任，它更多的是一种内心状态，一种能够顺应宇宙规律，让事情发展按照它们本来的方向去走，而不是试图控制一切。这是一种非常高级的情感状态，它要求个体具备极高的情感自觉能力，以及对周围环境及其规律的一定理解。
3.1 对比分析：两者的差异与联系
尽管“有为”与“无為”看似截然不同，但它们之间存在某种内在联系。例如，在某些情况下，“有为”的积极性可能促进社会进步，而"無為"则可能作为一种精神上的调适，对抗过度劳累甚至消极情绪。但是，如果我们将这两者的极端化，那么就会出现矛盾，如同历史上那些只注重征服只注重建设、忽视文化传承等悲剧一样，因此需要找到平衡点，将两者结合起来，为现代社会提供更加全面的指导。
3.2 应用价值：如何融合过去经验教训？
今天，我们可以从历史角度出发，对这些古代智慧进行反思，并尝试融合到现代生活中的实际操作当中。在工作领域，可以通过设定明确目标，同时保持开放的心态接受变化；在个人关系方面，可以既坚持原则，又懂得适时妥协；再如，在面临全球性问题时，要既要积极参与解决，又要意识到自身力量有限，与其他国家及国际组织合作共谋未来。
总结来说，《论语》中的"知行合一"便是一种集体性的双向作用表现形式，其中知即表示理论层面的思考，有助于引导行为；行则表现在实际行动层面上，有助于检验理论。同样地，在现代社会里，我们可以借鉴并学习这些古代智慧，将其转化成符合当前时代特色的实践方法，以期达到知识与实践之间更紧密相连、相互促进的情况，从而推动整个社会向前发展。