在骊山老母宫的深处，陈圆明这位道教神仙般的老道长，有着一段令人敬佩的修复庙宇故事。四年前，我开始在陕西省社科院宗教研究所工作，从事道教研究，这份工作让我对陕西道教历史和当代高道大德都有了深刻的认识。听闻陈圆明道长为了恢复修建骊山老母殿所展现出的坚持与汗水，我心中涌动着无限向往。但由于手头繁忙，直到2017年的岁末，我才有机会借助金明立道长的安排，与刘康乐博士一起访问陈圆明。
那天，我们驱车前往骊山老母宫，当我们到达时，金明立已在门外等候。他带领我们参观了各个殿堂，每一处都充满了历史和文化，我们由他精彩纷呈的情感讲述被深深打动。
最终，我们来到了客堂，那里正好见到了陈圆明。这位身材不高却魁梧气质的人物，面容憨厚而慈祥，让人仿佛遇见了一位久违的故人。在我们的交流中，他始终保持着微笑，不仅是因为他的故事，而是因为他内心那种超脱世俗、平静从容的心态。当谈及筹款修庙时，他显得恬淡而释然；当谈及弘扬道教和养身修心时，他则变得生机勃勃。
此次访问，还邀请到了专注于老母宫文化研究的刘建民老师参与其中。他们之间就过去的事迹进行了热烈讨论，使整个访谈更加丰富多彩。我将这次采访记录整理出来，以分享给那些对陈圆明故事和其朴素箴言感兴趣的人们。
以下是我要介绍的一些关于他的故事：
首先，是关于他的家传信仰背景。在一个农民家庭中出生，他自小接受父母亲严格而又温柔的教育，对待生活认真负责。他曾经梦想成为一个真正意义上的守护者，用自己的力量维护正义，在那个时代，没有多少人能做到这一点。而且，就像很多乡村青年一样，在成家立业后，他依旧遵循着父母亲为他树立起的一系列价值观念：孝悌忠义，以及对家族信奉之传统——即便是在面临困难重重的情况下，也没有放弃过这些原则。
接下来，是关于他走上出家的道路。那是一段充满挑战和艰辛，但也是极其珍贵的一段经历。在80年代自由化政策得到实施之后，随着父亲去世、女儿成婚后尘世牵挂渐消逝，这名农村青年决定投身于更高尚的事业，即宗教界。在武当山紫霄宫度师胡永昌，并以龙门派法名为自己取名“陈圆明”。这里，有一种说法：“武当满三年，而后回昆仑”，但对于这个未解之谜，至今仍留下许多疑惑。
最后，是关于他回到骊山并开始新生的旅程。当初，由于身体原因无法完成一次返回，而张宇正 道长写信邀请他回来，此事发生在1988年三月，一切似乎预示着某种缘分。但实际上，只是在八月十五日之前赶到的才能与此地有缘，所以尽管感到非常期待，但也只能望眼欲穿。此后的十几天里，无奈之下只好离开，却未料竟然收到了一封书信，将一切转变成了现实——这是命运让步的一个奇迹吗？
当然，还有一件事情，就是筹资问题。原本破败不堪的大殿，只剩下墙垣倾圮的小规模建筑以及丹青减色、灰尘覆盖的大殿坐像。一番周折之后，他们终于找到了解决方法：取消门票、摆设捐款箱、宣传主张以及寻求海外善士支持。不久，大规模筹集善款，最终成功实现了庙宇的大规模扩建计划，为此取得巨大的社会影响力。
