韩婴，燕人也。文帝时为博士，景帝时至常山太傅。他以诗人之意作《内》、《外》传数万言，其学术思想与齐、鲁间大异，但归于一致。淮南贲生受其传。燕赵间称韩生为诗家，他不仅治《诗》，兼治《易》，是西汉“韩诗学”的创始人之一。在他看来，《诗》的意义在于推究历史的深层含义，而非仅仅字面解释。
他的生活年代正值西汉初期，当时儒家思想开始复兴。他曾多次被召见，为武帝提供建言献策，并与董仲舒辩论，不为所屈。在他之后，有关家族成员继续发扬他的学术遗产，其中最著名的是商部郎中韩尚，他继承了父亲的《易经》研究而成为博士，专门讲授和注释这部书籍。
在文化领域，韩婴对古代文献进行了深入研究，并以此作为基础发展出自己的理论。他对于周秦诸子以及其他古代典籍都有着深刻的理解，对他们进行了系统性的整理和阐述，使得后世能够更好地了解这些古代智者的思想。
尽管很多资料表明韩婴对《易经》的研究非常深入，但直到现在，我们仍然缺乏详细了解他的具体贡献。不过，由于他在儒家学派中的重要地位，以及其孙子涿郡韩生的影响力，我们可以推测，他对中国古代哲学和文学的贡献无疑是巨大的。