达命之情者，不务知命之所无奈何。命之所无奈何者，命表事也。夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命之修短，奚及贫富贵贱，愚智穷通，一毫已上，无非命也。故达命於性命之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也，一生命之所锺者，都智虑之所无奈何也。
养形必先以物，而物有余而形不养者，有矣；物称其生，则生斯足矣，有余则伤？所以遗弃物而养精，以待天道。
夫至人潜行不室，其心虚故能御群实；蹈火不热，与万物同存，而心平气和，不为世间诸般境界所动摇。
彼将处乎不淫之度止於所受的命；藏乎无端的纪纲中，与变化汨新，如同一味浊酒，或是清泉源自深山。
夫圣人照等三光，将智周万物，但以自然为归，不与世俗干扰。在此理下，无论身处何种境地，他都能够保持内心的宁静与平和，从容应对一切挑战，因为他明白了真正的生活在于顺应自然，不是在抗争世界。
