在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾隐居终南山，一心修道，因其楼观星空而得名。周王听闻他的故事后，便将他封为大夫。
传说老子骑着青牛西行至秦川时，尹喜作为函谷关令，对老子的学识印象深刻，因此特意派人守卫关口，不让有异相之人才通过。此外，他还亲自清扫道路，点燃香火，以示对圣人的敬仰。当老子真正到达函谷关，尹喜便迎接并恭请留下，但老子仍旧选择继续西行，并将《道德经》赠予了尹喜。
随后，老子再次西去，而尹喜则辞官随行。在此过程中，他虔诚地研读了五千言的《道德经》，铭记师父的教诲。由于他的崇高地位和对《道德经》的理解，在道教中常与老子一起祀奉。
根据历史记载，尹喜在日常生活中的修持方法是一种心平体正的养生法。他解释这一理念：“非独射也。国之存也、国之亡也；身之贤也、身之不肖也；亦皆有。”这表明这种修持不仅能够治身治国，而且能洞察事物的本质。这也是一个很好的养生方法，可以同时知其然又知其所以然。
至于他的著作，《关尵 子》原有的九篇已失传，只有今本《关尵 子》（或称《文始真经》，但也有可能是后世托作）。
