在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾隐居终南山，一心修道，以草建楼，沉思至理。他因观星望气而得名“楼观”，周王闻风拜为大夫。
传说老子曾经带着青牛西行至秦川，那时候尹喜担任函谷关令，他深知老子的学问之广博，便特意嘱咐下属不要让有异相脱俗之人才过关，同时自己也派人清扫道路烧香火，为老子的到来做准备。当老子真的到了函谷关，尹喜亲自迎接，并且恭敬地请老子留下，但老子坚决不同意，然后便托病辞官跟随老子一起去了西方。
在那段旅途中，老子向尹喜传授了自己的思想和著作，并把《道德经》赠予了他。在继续前行之后，不知去向的 老 子 留给了 尹 喜 一份宝贵的遗产——这部五千言的圣典。后来，尹喜虔诚地研读这部经典，将其内涵深刻地铭记于心。
在道教史上，尹喜的地位非常崇高，他常与 老 子 一起祀奉。据记载，在日常生活中，尹喜保持清虚自守，对自己提出了一个严格要求：要像射箭一样保持“心平体正”。他解释说：“非独射也。国之存也、国之亡也；身之贤也、身之不肖也；亦皆有。”这说明这种心平体正的修持方法，不仅能治身治国，更能理解事物的本质和原因，是一种极好的养生方法，可以同时达到治身、治国及理解事物的目的。
关于他的著作，《关尹果》原版已失传，只剩下今本《关 尸 真 经》，但有人怀疑可能是后人的伪作。这篇文章总结了关于古代智者的一些故事，让我们从他的身上学习一些哲理和养生的技巧。
