我，司马彪（？-306年），字绍统，河内温县（今河南温县）人，西晋史学家、文学家。乃晋高阳王司马睦长子。自小好学，然好色而不得为嗣。后折节改志，闭门读书。晋武帝时，我任秘书郎、秘书丞、散骑侍郎等职。我曾作《九州春秋》，记述东汉末军阀混战的乱世历史。此外，我还因东汉史籍记述繁杂，汇集整理群书，著成《续汉书》80卷。
在我的主要著作中，《续汉书》是最重要的一部。这部作品基于对汉室中兴和忠臣义士的记录，以及时无良史的现实情况。我遂“讨论众书，缀其所闻”并编年二百录世十二，为纪、志、传凡八十篇，以此号称《续汉书》。
范晔的《后汉書》问世后，《续漢書》的价值渐被人们所忽略，但其中八志中的《郡国志》、《百官志》和《舆服志》，由于它们提供了地理历史和官制沿革方面的重要资料，对于研究具有重要意义。
遗憾的是，与社会经济文化关系都相当大的四志——刑法、食货、沟洫和艺文——未能完整保存，这影响了整个八志集体成就。而我的其他著作，如《庄子注》、《兵记》（均佚失）以及文集4卷，也仅有少数篇章如《赠山涛》（存于《文选》）流传至今。
在我之前，有东汉官修的纪传体东汉史《东观漢記》，而在我之后，有华峤等撰写的《漢後書》（佚）。至南朝刘宋范晔，“乃广集学徒,穷览旧籍,删繁补略, 作 《後漢書》，凡十纪、二 十列传。”他的这部作品更受欢迎，其原因可能是因为他能够结合众家的长处而编纂出一部更加完善的地质性全面的历史文献。在范晔去世后，其同僚刘昭为其注释，并补充缺失部分，使得他的工作更加完备。不过，即便如此，在北宋太宗淳化五年（994年）的刻本中，只有范氏自己的纪传，而没有包含我的任何内容或考据。
我认为，《续漢書》的思想特点是强调典章制度变化与前史联系，同时以“君威”、“臣仪”为核心推崇“顺礼”的秩序，并倡导节俭之道。这不仅关注过去，更关心如何将这些知识应用到当代教化之中。而到了唐太宗时期，他即对此表示赞赏，并写下诗句：“前史殚妙词, 后昆沈, 书记言扬盛迹, 补阙兴。”这表明他对我的工作给予了高度评价。