在中国历史上，宋明理学是指从北宋到南明的一段时间内，特别是在朱熹等人推崇的“性善说”和“格物致知”的哲学思想。这种理学不仅影响了中国传统文化的发展，也对后世产生了深远的影响。
首先，宋明理学强调“仁”作为人性的本质。朱熹认为，“仁”是天地之大爱，是万物共有的根本原则。他主张通过学习古代圣贤的教导来修身齐家治国平天下，这种追求个人道德完善与社会和谐稳定的思想，对后世道德修养产生了巨大影响。
其次，宋明理学注重“知行合一”。这个观点认为人的行为必须基于正确的认识，而认识又必须通过实践来检验。这体现了一种积极向上的生活态度，即只有不断地学习、思考和实践才能达到真正的人生境界。在这方面，有着许多著名智者，如陆九渊、吴澄等，他们都倡导以实际行动去证明自己的理论。
再次，宋明理 学提出了“性善说”，即人有天赋的地位使然，本性中蕴含着美好的品质。这种观点鼓励人们发掘自我潜能，将个人的内心世界提升至高尚层次，从而实现个体价值与社会价值之间相互促进。这一点在现代心理健康教育中仍然具有重要意义。
此外，宋明理 学还强调儒家的经典作为知识来源。朱熹等人将《四书五经》视为最高准则，不断解读并阐释这些经典，以此指导自己的行为和判断事物。这不仅提高了儒家的权威性，也促进了儒家文化传承与发展。
同时，随着时间推移，一些新兴思潮开始融入到宋明理 学中，比如李卓吾对孔子的批评，他提出要通过批判旧文以寻求真实意旨，这样的方法论对于后来的文学研究起到了开创性的作用，为后续几百年的文学评论提供了一套新的分析框架。
最后，在政治领域，由于正面评价君主制，同时也对民众进行严格伦常化管理，所以在一定程度上限制了民间自由活动。但另一方面，它也为维护社会秩序、保障国家稳定奠定基础，并且形成了一套完备的大礼制，使得整个社会运行更加规范化、高效率化。此法被称作"礼"或"法"或"政"
总结来说，Song Ming Li Xue 是一个包含多元元素复杂而深刻的系统，它涉及道德修养、知识获取、精神追求以及政治实施等多个层面，对中国乃至亚洲乃至世界文化背景下的哲学思想都有着不可磨灭的地位。