诸子百家究竟是怎么一回事？
在中国哲学史上，“诸子百家”这一概念极为重要，它代表了中国古代智者们对人生、宇宙和社会的深刻思考。那么，什么叫“诸子百家”呢？它背后又隐藏着怎样的故事和历史背景？
首先，我们需要明确“诸子百家”的概念。在中文里，“诸”字意味着多种或各种，“子”则指的是儿子或者学生，而“百家”则直译为“一百个家庭”。因此，这个词组合起来就可以理解为众多智者的思想汇集。
其次，从字面意义上来说，“诸子 百家”并不是一个固定数量的集合，而是一个泛指性的词语，用来形容那些在春秋战国时期活跃于中国大陆的各种各样的思想流派。这些流派包括但不限于儒学、道教、墨学等，以及其他一些较小规模或较短命的哲学体系。
我们知道，春秋战国时期是中国历史上的一个动荡与变革之际。这一时期，各地国家之间频繁交战，同时也出现了许多新的思想和文化运动。在这种背景下，不断涌现出了一批批具有远见卓识的政治家、军事家的同时，也伴随着哲学思想的大量产生和传播。
举例而言，孔子的儒学以礼治国，以仁爱为核心；老子的道教强调无为而治，以自然界作为修养人的榜样；墨子的墨学则倡导兼爱与非攻，并提出了有名无实的人生观念。此外，还有庄周（《庄子》）、孟轲（《孟 子》）等人的著作，也都成为了这段时间最具影响力的作品之一。
从这些不同派系中，可以看出它们都试图回答同一个基本问题：如何治理国家？如何个人修养？如何处理人与天下的关系？它们提供了不同的答案，但共同点就在于它们都是基于对现实世界深刻洞察以及对于人类存在本质的一种探索。
再者，每个派别都有一些独特的方法论，如儒家的礼法制度、道家的自然适应主义以及墨家的兼爱策略。这些方法论虽然在当时可能被视作相互竞争甚至冲突，但今天我们却能看到它们彼此之间共通性非常高，是一种丰富多彩且相辅相成的人类智慧宝库。
最后，当我们谈到“诸子 百家”，通常还会涉及到这样一个问题：为什么这个时代能够产生如此庞大的知识体系呢？这是因为，在那时候，有太多的人物愿意去思考问题，无论是在理论还是实践方面，他们通过不断地探索发现，最终形成了一系列完整而系统化的地理位置感知模式，这些模式后来成为我国乃至世界文化史上的宝贵遗产之一。
综上所述，“什么叫‘诸子 百家’？”其实就是指那个充满创造力与辩证精神时代，当社会正处于巨大变革之中，一群伟大的思想领袖通过他们自己的经历和观察，为解决人们面临的问题提供了不同的答案。这些答案虽然在当初可能引起激烈争议，但如今已经成为中华民族悠久文明中的不可分割部分，其价值依然被后世所珍视和学习。在这个意义上，我们说：“读书破万卷始得少识。”