春秋战国时期，中国社会经历了剧烈的变动和冲突，这个时期也见证了道家思想的兴起。与此同时，儒家作为另一股强有力的文化力量，也在这个时代得到了发展。孟子是这一时期著名的儒家思想家的代表人物，他通过仁义等概念，与道家的哲学进行了一场深刻的思想斗争。
1. 孟子的生活与思想
孟子（公元前372年—公元前289年），字逊，是中国古代著名的儒家学者，其政治理念、伦理观念和教育理论对后世影响深远。他出生于鲁国（今山东省莒县），早年师从孔子的弟子颜回学习孔子的教导，并继承了孔子的精神。
孟子不仅是一位哲学家，更是一位政治活动家，他主张通过仁政来治国平天下。他认为“民本”，即人民是国家最重要的基础，因此要以民为本，实施仁政，以此来达到社会和谐稳定。他的主要著作《孟子》中，对于如何实践这种“民本”原则给出了许多具体建议。
2. 仁义与道德规范
在孟子的观点中，“仁”、“义”是他所推崇的人性中的两个基本品质。在他看来，“仁”指的是人性的善良，它使人们能够关心别人的福祉，从而实现人际间之间相互帮助、相互尊重；而“义”，则是基于礼节和责任感，不偏激地行事，即做到言必信、行必果，以诚待人。
这些价值观对于当时复杂多变的地势格局具有极大的意义，因为它提供了一种超越权力斗争和利益驱动的心灵支柱，使得个人行为可以得到一种内在道德约束，从而形成一种集体共识，促进社会秩序稳定。
3. 与道家的比较
春秋战国时期，还有一股力量——道教，也开始崭露头角。老庄两大家族，以及其他一些先贤，如韩非、申不害等，他们都提出了自己的世界观和价值体系，与儒家的“仁义礼智信”形成鲜明对比。
老子的《道德经》提出了一套简洁直接的人生哲学，它强调顺应自然，无为而治。这与孟子提倡的人性善良以及君主应该以仁爱之心去统治完全不同。庄周也提出了一个关于梦境虚无论述，将现实界置于幻想世界之上，这同样与孰说坚持现实世界不可知能力所及范围内的事物也不符。
尽管如此，在这两大传统之间并没有绝对界限存在，有些地方也有交汇点，比如在讨论至高无上的标准或宇宙万物产生规律方面，都有着某种程度上的共鸣。而且，由于历史发展过程中的交流融合，一些儒家的概念也被吸收到道教内部，而另外一些则又反过来影响了汉族文化的一些方面，如纵横八阵图就可能源自战国末年的军事策略之一，而其结构形式却非常接近老庄哲学中的阴阳五行八卦象征法则，所以我们可以看到虽然表面上看似矛盾，但实际上还存在着联系与转化关系。此外，《墨经》里面的墨者们也尝试将墨家伦理放在更广泛的情景背景下考虑他们想要实现的是什么样的社会秩序，以及他们认为应该如何去达成目标，同时也是为了进一步理解这段时间各派不同的认识方式加以分析探讨一下其中蕴含的一般性原则或者普遍性的核心内容，或许会更加全面地展示这一时代背景下的各方思潮及其共同特征，这样才能更好地把握整个事件发生期间出现的情况及它们之间存在的问题解决方法及思考方向。
结语
总结来说，在春秋战国的时候，各种思想体系不断涌现，其中最显著的是儒商荀杨四大门派，他们分别代表着不同的价值取向。不过，最终成为官方正宗意识形态的大概原因就在于他们能够较好地适应当时国家需要，即便是在今天，我们仍然可以发现很多现代社会问题其实就是一系列旧日智慧未能解决的问题，只不过现在我们已经拥有更多工具去处理这些问题罢了。但无论如何变化，我们必须永远记住过去那些伟大者的遗产，因为它们依然启迪我们的今天，让我们的未来更加光明希望充满活力。这一点对于任何时代都是正确的指导原则。不管你走哪条道路，你都应当努力做出选择，那些选择决定你的每一步行动，每个决策背后都隐藏着你未来的模样，所以请珍惜每一次机会，不要让自己错过任何一次改变命运的大机遇！