道家文化不同时期代表人物的研究，涉及到多个层面和多种角度。其中，墨子和老子是中国古代哲学史上最为重要的人物，他们各自的思想对后世产生了深远影响。
首先，我们来了解一下老子的思想。在《道德经》中，老子提出了“无为而治”的政治理念，他认为天地万物都是由道所生，而不是由人或君主的意志所控制。这种观点强调的是自然界的自我调整、自我完善，这对于当时社会来说是一个革命性的思想，因为它否定了权力中心主义，并倡导一种柔弱之策以胜过刚强。
接下来，我们转向墨子。墨子的政治哲学主要体现在他的“兼爱”和“非攻”原则上。他认为，每个人都应该互相之间有着平等的地位，无论出身如何，都应被视作同胞兄弟，因此应实行“兼爱”。此外，他还提出了一系列关于战争与外交政策的问题，如为什么国家之间要互相攻击？他提出的答案是因为人们心中的嫉妒、恐惧以及争夺资源导致了战争。而且，他进一步提出，如果可以避免战争，那么更好；如果不能避免，则必须尽量减少伤害，以达到最小化损失。
在这两位大师之间，有一个显著的差异：他们对待现实世界态度不同。老子的无为而治是在一种超脱实际问题的手法中解决问题，而墨子的政治理念却更加注重实际操作性。他提出的法律和伦理规范，比如禁止私有财产（只有共有的土地），并推崇集体生产分配，是为了实现社会的一致性，从而达成真正意义上的平等。这一观点也反映出他的批判精神，对于当时社会不公正现象持批评态度。
然而，在具体运用这些理论方面，两者也有不同的取向。例如，在处理国家间关系时，虽然两人都主张减少冲突，但他们采用的方法不同。老子的无为而治更多是一种修养，用来达到内心的平静与智慧。而墨子则倾向于通过制定规则、教育人民共同遵守，以及通过外交手段来减少冲突。这一点体现在他的著名六艺之一——《节用》，即节约用物，使得国库充裕，从而增强国家力量以防御侵略。
总结起来，不同历史时期代表人物，如 老子和墨子，他们各自对于道家文化进行了独特解读，并给后世留下了丰富遗产。不仅如此，这些人士对于中国乃至世界哲学史上都扮演着重要角色，为我们提供了一套深刻思考人类行为及其价值本质的大框架。在这个过程中，他们不断探索如何建立一个更加公正、稳定的社会秩序，同时也展现出对人类文明进步的一份渴望与追求。这就是他们作为代表人物在道家文化中的意义所在，它们不仅承载着过去，也启迪着未来的思考者们去探索更好的生活方式和社会制度设计。此外，这些伟大的思想家们一直以来都是我们学习借鉴的地方，让我们从它们身上汲取智慧，为构建一个更加美好的未来努力吧！