孔圣人的哲学体系是儒家思想的核心，是中国传统文化中不可或缺的一部分。他的道德观念如“仁”和“义”，在佛教中也有相似的理念，如慈悲和戒律。然而，儒家和佛教作为两大不同的宗教信仰体系，它们各自有着独特的历史背景、理论基础和实践方式，这也导致了它们之间存在一定差异。
首先，我们需要明确的是，“仁”这个词汇在孔子心目中代表了一种深厚的人文情怀，它不仅仅是一种道德规范，更是一种内在的情感状态。在《论语》中，孔子多次强调要以身作则，以身显仁，因此可以说，“仁”的实践意义远超于表面的道德行为，更接近于一种生活态度。而在佛教中，慈悲（Karuna）也是一个重要的品质，但它更多地体现在对他人的关爱上，而不是像儒家的“仁”那样广泛地包含了对自己自身修养的要求。
其次，“义”的概念，也是儒家思想中的重要组成部分，它通常指的是遵守社会伦理规则，对待国家、社会以及个人都有所要求。在《孟子》等书籍中，可以看到许多关于如何做到君子之行、而非小人之行的讨论。然而，在佛教里，没有直接对应于“义”的概念。但我们可以将某些戒律看作是类似于儒家的“义”的表现，比如五戒六度这样的基本准则，它们更侧重于个人的修行过程，以及如何通过这些规则来达到解脱。
再者，从历史发展角度来看，尽管两个宗教系统都是源自古代东亚，但它们所依据的心灵追求方向不同。这一点很好地体现了他们对于宇宙间万物关系理解上的差异性。例如，在儒家文化里，每个个体都被赋予责任去维护家庭秩序与社会秩序，而这正是基于一个宏大的宇宙观——天人合一。而在佛教学说中，则更多强调个人内心世界与外界环境之间平衡性的寻求，即使是在追求精神解脱时也不忘记周围世界的事务。
最后，不同宗教信仰背后的价值观也决定了人们面向问题解决方案的不同途径。当面临困难时，一个可能会选择依靠自己的力量去解决问题；另一个可能会选择静坐冥想或进行禅定，以获得心理平静并寻找内心答案。在这一点上，无疑反映出两者的修养方法完全不同，其目的亦各异。
综上所述，从字面意义上讲，“孔圣人属于道教还是佛教？”这个问题本身就充满争议，因为它试图将复杂多变的人生智慧简单归入某一特定的宗派框架之下。但如果我们从更深层次去探讨，这样的比较其实并不适用，因为每一位伟大的思想者都有其独特的声音，他们创造出的智慧往往超越任何单一信仰体系所能涵盖。此外，由于历史演进逐渐推动着各种哲学思想融合互鉴，最终形成了一种全新的思考方式，使得现代社会更加开放包容，同时保持着原有的传统精髓。这正是我国文化宝库丰富多彩的一个缩影：既承载着悠久历史，又不断向前走，与时代同步更新。