在中国古代文学史上，宋代是一个文化繁荣的时期，诗人、书法家、哲学家和政治家并存，他们各自在自己的领域内留下了丰富的成果。特别是在文学创作方面，这一时期出现了许多与道家思想相近或直接融入道家的著名文人，其中包括苏轼（米芾）和范仲淹。
道家的宇宙观与宋代诗词
宋代诗人如李清照、辛弃疾等，其作品中也反映出对自然和宇宙的一种深刻理解，这种理解往往是以道家的“无为而治”、“天地不仁，以万物为刍狗”的哲学为背景。在这种背景下，人们开始思考生命的意义，以及如何与大自然和谐共处。
苏轼的道家信仰
苏轼是北宋四大家之一，也是一位擅长将儒释道三教融合于自身思想中的文人。他在《后园杂记》中提到：“吾尝独怆然而叹赏其至矣。”这表明他对自然有着深厚的情感，并且倾向于遵循自然规律。他的诗歌中充满了对大自然景色的描绘，如《江雪》、《山居秋暝》等，他用自己的笔触捕捉到了冬日之美以及夜晚星空下的宁静。
范仲淹的儒释道一元论
范仲淹则以其政治理想而闻名，但他也非常重视个人修养。在他的《岳阳楼记》中，我们可以看出他对于国家事务以及个人的修身养性都有一套完整的人生观念。他认为：“不以物喜，不以己悲”，这种超然态度显然受到了一元论——即认为世界本质上是统一无二的一种影响。这一点也是从儒家的“天命”到佛教“空”理论，再到道家的“虚无”概念所共同体现出来的一种精神追求。
两位文人的生活方式
苏轼和范仲淹虽然都拥有高官厚禄，但他们却选择一种简单朴素甚至有些边缘化的地位来生活。苏轼曾被贬官流离失所，而范仲淹则因为政治斗争未能实现自己理想的改革。此外，他们两人均崇尚隐逸，对社会现实持批判态度，有时会通过隐居逃避世俗纷扰。这就显示出了他们对于世俗功利主义价值观持怀疑态度，并倾向于追求更高层次的人生境界，即属于现代我们常说的内心自由或者精神上的解脱。
文化传承与创新
在当今社会，无论是科技发展还是文化传承，都需要不断探索新方法、新途径。而像苏轼、范仲淹这样的文人，他们既继承了先辈们的心得，又根据时代特点进行创新的思考，这正体现了他们作为文学艺术工作者对于时代责任感和使命感。在这个意义上，可以说他们就是属于道家学派的人物，因为他们追求的是一种超越功利尘嚣，更接近真理本质的心灵状态。
总结：
宋代文学中的苏轼、范仲淹等人物，是中国古典文学史上极具代表性的文豪，他们不仅在文字艺术上取得巨大的成就，而且在哲学思想上也有着深远影响。通过对它们作品分析，我们可以看到这些文人们其实都是站在一个更加宏大的历史文化脉络里去审视世界，从而推动着整个中华民族智慧传承之路。