在探索道家道心的最高境界时，我们常常会遇到两个极端：无为和有为、动于当下与静坐思索。这些对立面的平衡是达成内心真实自我的关键所在。
首先，我们来看看“无为”这一概念。在道家思想中，无为并不意味着完全不作为，而是一种超越功利和目的性，顺应自然规律的状态。这种状态要求个体放下个人意志，不去强求或控制事物，以达到一种自由而自然的存在方式。这一点与“得以忘失”，即能够忘记自己的意图和欲望，与世界保持一致，有着紧密的联系。
然而，在现实生活中，这种“无为”的状态显然是不切实际的，因为我们都需要采取行动来维持生存和发展。而此时，“有为”就成为一个必需，它指的是通过智慧和努力来引导事情向好的方向发展。这里面蕴含了“治国平天”的理念，即通过统治者德行之高低来影响国家乃至天下的福祉。
接下来，我们谈谈如何从动于当下转变到静坐思索。这两者的区别体现在行为上的反应上。当下的反应往往基于直觉或情绪，而不是经过深思熟虑。反观静坐思考，则是通过冥想或沉思等方式，让自己进入更深层次的心灵空间，从而获得更清晰、更全面地理解问题及解决方案。
如何将这两个极端相结合呢？答案可能在于找到一种适合个人特质和生活环境中的平衡点。一方面，要学会让自己更加随遇而安，不被外界干扰过度影响；另一方面，也要认识到适时适地采取行动是必要的，尤其是在处理涉及他人或社会大事的情况下。此外，还需要不断提升自己的智慧，使自己能够在不同的情况下做出最优选择。
达到了什么样的境界才能说是一个人真正实现了道家的最高境界？这个问题没有简单明确的答案，因为它涉及个人的修养程度、对生命哲学的理解以及日常生活中的实际操作。不过，可以这样概括：一个人达到了一定的高度，当他能既不被世俗诱惑，又能积极参与社会进程；既能内心宁静又能外表坚定；既能顺应自然又能主动创造的时候，他很可能已经走上了那条通向真我之路的大道上。
总结来说，追寻道家的最高境界并非一蹴而就，更不是单纯追求某种状态，而是一个持续学习、成长的人生旅程。在这个过程中，每一次尝试，无论成功还是失败，都可以帮助我们一步步逼近那个超脱尘世却又充满活力的本质自我。在现代社会，这份精神追求对于每一个想要拥有一颗健康心灵的人来说，是多么宝贵的一笔财富啊！
