(1)全真道复兴传戒仪式
全真教在新中国成立后，继承了七百多年的传戒制度。自清代王常月方丈在北京白云观举行“三坛大戒”以来，全真道的影响力得到了极大的扩展。在清末初期，北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫、汉中张良庙和成都二仙庵等重要道观先后举办了多次传戒活动。然而，由于长时间的战乱，这些活动一度停止。
直到1947年，在四川成都二仙庵再次举行了一次传戒仪式，但此后又有很长一段时间没有进行这样的活动。为了弘扬全真教的优秀文化遗产，1989年在北京白云观成功地召开了新中国成立以来的第一次全真传戒大会。这项盛会吸引了75名来自全国各地的全真道士参加，其中60%是学习乾道，40%学习坤道，大部分都是年轻有为的道士。
通过这些传戒活动，不仅使参与者对 道教知识有了更深入的了解，而且还提高了他们的道德素质，为个人修持和整个社会文化环境带来了积极影响。
为了适应新的发展需求，并推动 全真派继续繁荣昌盛，中国道教协会分别在1995年11月和2002年8月，在四川青城山和辽宁千山举办了建国后的第二、三次全真传戒大会。这两次大会规模空前，有近千位求学者参加，他们经过严格筛选，最终获得“净戒牒”以及《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》、《守戒必持》等经书律文，以便于其未来之旅。
(2)正一派恢复授箓仪式
在1995年的12月5日至7日间，全真的另一支分支——正一派，也结束了一段暂停期间并重新开始授箓活动。这场盛事发生在江西龙虎山天师府内，是该派首次恢复授箓仪式以来最大的一次，其规模令人瞩目，有190多位箓生受到了授予。
当这一系列授箓活动结束时，每位受益者都收到了“正一职牒”，作为证据。而这一次重启也有效地维护并完善了整个系统，使得更多人才能够被培养出来满足国内外信徒们对于宗教生活所需。此后数载里，龙虎山天师府再度舉辦許多“授箓”，為海內外近千人提供了這樣機會，這個傳統得以延續與強化。