在中国古代的政治哲学中，帝王术是指统治者运用以维持和扩大自己的权力。这个问题往往被视为一个复杂而深奥的问题，因为它涉及到如何平衡君主与臣子的关系，以及如何通过理想与现实之间的平衡来达到稳定的政权。
法家的理念
法家强调的是通过法律和制度来治国，以达成效率和秩序。这一思想体现在儒家所提倡的人伦关系上，认为君主应该遵循一定的规则去管理国家，而不仅仅依赖于个人品德或天命。例如，商鞅推行变法时，就是以“刑罚重、赏赐轻”、“法网密布”的方式来控制社会行为，使得秦国迅速崛起。
道家的理念
道家则更侧重于内心修养和自然顺应。他们认为人应当顺应自然界的规律，与物同化，不做强求。这一思想对于统治者来说，也有其独特的意义，比如庄子提倡无为而治，即君主不干预民间事务，让百姓自我管理，这样可以减少对人的剥削，同时也能实现长远的稳定。
帝王术中的选择
从历史发展看，各个朝代都尝试采用不同的方法去进行帝王术。在汉朝时期，由于儒学占据了主要的地位，因此帝王们更多地采取儒家的仁义礼智信等原则作为统治手段。而到了魏晋南北朝时期，则出现了一种新的趋势，那就是将道教、佛教等宗教元素融入皇室文化中，以此来丰富自己的精神世界，并寻找新的政治力量来源。
法家与道家的结合
在实际操作中，可以看到很多时候法家与道家的理念并不是完全对立，它们可以相互补充。在某些情况下，当面临具体问题的时候，使用法家的严格制度可能会带来短期内的一定的效果，但如果长期坚持这种方式可能会导致人民反感。而当需要解决一些内部矛盾或者外部威胁的时候，就需要借助于道家的柔软策略，如屈伸之际恰到好处，不失为一种明智之举。
终极答案？
最终，在探讨帝王术是属于哪一派系的问题上，没有绝对的答案，因为这涉及到历史背景、时代条件以及个人能力等多方面因素。每个时代都有其特殊的情况，每位皇帝也有其独特的心路历程。不过，无论何种选择，都必须始终牢记着维护国家利益和人民福祉，这才是真正可持续发展的手段。