清风徐来，山色远起
在中国近代道家代表人物中，刘鹗（字子翘）是最为人熟知的。他不仅是文学家，更是一位深厚学问的掌握者。他的代表作《史记》虽非专门道家的著作，但其中蕴含着丰富的哲学思想和修养精神，为后世提供了许多启迪。在他看来，修身齐家、治国平天下，是人类追求理想社会秩序的最高目标。而这正体现了中国古代道家的“顺其自然”与“无为而治”的精髓。
道法自然，不强不弱
刘伯温（字文成），又称刘基，是明朝初期的一位杰出政治家、军事家、文学家，他也是中国近代道家的重要代表之一。刘伯温在政治上主张以德治国，以礼相待，以民为本，这些观点都源于儒释道三教合一的思想体系。他认为，在处理国家大事时要顺应自然规律，不强取豪夺，也不软弱懦夫，这种理念直接来自于古典道家的“无为而治”。
道生一等，一等生二
陈直卿（陈士渔），江南地区的一个隐逸之士，其作品《素琴斋笔记》流传至今，对后世有着深远影响。陈直卿提倡内心世界的自我提升和个人品德的完善，他认为通过学习经典书籍，可以达到精神上的超脱，与外界物质纷扰隔绝，从而达到一种超然的地步。这也体现了他对中国传统文化特别是道家的认同与践行。
天地万物皆有灵
张岱（字子敬）是一位多才多艺的人物，同时也是清末民初的一位重要文化工作者。在他的文章中可以看到对历史、艺术以及哲学问题的广泛涉猎和深入思考。张岱提倡恢复民族精神，反对西化潮流，并在文学创作中融入大量神话传说元素，他对于宇宙间万物皆有灵魂这一观点展现出了浓厚的宗教色彩，这一点非常符合古代中国各类宗教包括道教中的基本信仰。
人之所以异于禽兽，而能君子，则唯仁也
丁未曾孙（丁忧华），晚清时期的一名文人墨客，其著述如《游园日记》等作品，对后世影响颇大。丁未曾孙重视个人修养和伦理规范，他认为人的高尚情操乃由仁爱所致，因此在他的笔下常见到关于如何培养仁德的情感描写，以及如何通过个人的行为去体现这种高尚情操。这一切都是基于中华民族悠久文化底蕴中所蕴含的人性关怀及社会责任感。
法令布施，无私奉献
邵雍，即宋真宗时期的大诗人邵康节，其诗歌具有极高艺术价值，同时也展现了一定的哲思特征。在他的诗句里，我们可以找到他对于宇宙间万物均有其定数命运这一认识，以及对于生命境遇悲欢参半这一态度，这些都表达了一个宽容大度、乐观向上的人生态度，其中包含了很多共通性的佛系生活方式或许更接近现代人们所说的“佛系生活”。