在中国历史的长河中，战国时期是一个哲学思想交流和冲突的时代。这个时期，儒家、道家、法家等多种思想体系并存，相互影响乃至对立。孔孟诸子的儒家学说与战国时期道家的思想是当时最为激烈的争鸣。
一、战国时期道家学派
在这个时代，道家学派以老子的《道德经》为代表，其核心概念包括“无为”、“顺其自然”、“非攻”等。这种对于天地万物本质和宇宙秩序的认识，对后世产生了深远影响。在政治上，它倡导“无为而治”，强调领导者的职责是保持社会秩序，而不是通过权力控制来实现这一点。
二、孔孟诸子的儒家学说
另一方面，孔子及其弟子如孟子提出了自己的哲学体系，即儒家。这一体系强调仁爱、礼仪以及君主责任，以此来维护社会秩序和稳定。儒家的伦理观念基于人性本善，因此认为教育可以改善人的行为。而且，他们认为政府应尊重传统制度，并致力于提升民众素质。
三、两者之间的差异与冲突
从根本上讲，孔孟诸子的儒家与战国时期道家的主要区别在于他们对于国家治理方式及个人修养方法上的不同看法。儒者主张通过教化和礼制来塑造社会，同时推崇积极参与国家事务；而道者则更注重内心修炼，不相信外界干预，也不支持积极参与政事。此外，在战争问题上，孔孟诸子主张有时候必要，但要遵循礼节；而老子则坚持“非攻”。
这些不同观点引发了一场持续不断的心智斗争。在这场斗争中，无论是由哪一方提出，都试图证明自己所奉行的是正确之路，而对方则被视作错误或过失。在这样的背景下，不少政治人物开始利用这两种思想作为自己的政策基础，以此来巩固自己的权力或增强自身形象。
四、文化背景下的对峙
实际上，这个时代许多政治领袖都涉足了文学创作，使得文人之间也加入到这场思潮较量中。这使得文学作品成为展示各自哲学理论的一面镜台，如《史记·老庄列传》、《荀卿列传》等文献记录了当时文人间关于这些问题的讨论。
例如，有些文人会借助诗歌或散文形式，将自己对于某一种哲学系统（如武士中的习武精神）进行阐述，从而展现出某种特定的价值取向或世界观。而有些作者，则会通过讽刺或者幽默的手法抨击另一种哲学系统（比如将某些具体事件用以反驳另一个学校）。
总结来说，在整个战国末年到秦朝初年的几十年里，由于各种原因，一时间出现了一股排斥一切新颖想法甚至直接攻击其他学校的话语浪潮，这也是为什么一些著名的人物像荀况这样的批评者能够在那个时代迅速崛起，因为他们提供了一个针对所有先前的知识体系的一个全面的批判性的视角。但即便如此，这个过程还是促进了更多新的思考模式和理论构建，同时也使得古代中国文化更加丰富多彩。
然而，最终的是，当秦始皇统一六国后，他采纳的是一些合适他的实用主义策略，如采用法律手段禁止私刑、私斗等措施，以及采纳部分军事改革措施减轻人民负担。他并不完全接受任何一种单一哲学流派，而是选择使用符合他统治目标的一系列策略。这表明，即便是在最激烈的竞争环境下，每个政治力量仍然需要根据实际情况灵活运用不同的资源和工具去维护自己的利益，从而实现长远目标。